La Thora se termine: Bénédictions et Malédictions

Dans notre dernier article nous avons regardé quelles étaient les recommandations faites par Allah pour nous permettre de reconnaître les vrais prophètes – ceux qui prédirent le future dans une partie de leur message.

Ensuite, le prophète Moise (PSL) appliqua lui même ces recommandations – il fit des prédictions concernant le future des Israélites – ces prédictions devaient se réaliser si son message provenait d’Allah.

Ces prédictions contenaient les malédictions et les bénédictions à venir pour les Israelites. Vous pouvez lire la liste des Malédictions et les Bénédictions ici. Je souligne ci-dessous les idées essentielles.

Les Bénédictions de Moïse

Le prophète Moïse (PSL) commence par une description des bénédictions extraordinaires que les Israélites allaient recevoir s’ils obéissaient aux Commandements.

Et ces bénédictions seraient visibles par les autres nations afin qu’elles puissent reconnaître Sa bénédiction. Ainsi qu’il est écrit:

Tous les peuples de la terre verront que tu es appelé du nom de l’Eternel et ils auront peur de toi. (Deutéronome 28:10)

Cependant, s’ils omettaient d’obéir aux Commandements, ils recevraient des malédictions qui seraient l’opposé des bénédictions. Les Malédictions correspondraient et seraient à l’image des Bénédictions. Ces malédictions également seraient visibles par les nations alentours.

Tu seras un sujet d’étonnement, de proverbe et de raillerie parmi tous les peuples chez qui l’Eternel te conduira. (Deutéronome 28:37)

Et les Malédictions seraient pour les Israelites.

Elles seront à toujours pour tes descendants et toi comme des signes et des prodiges. (Deutéronome 28:46)

Et Allah prévint que les pires malédictions viendraient des autres.

L’Eternel fera partir de loin, des extrémités de la terre, une nation qui fondra sur toi d’un vol d’aigle. Ce sera une nation dont tu ne comprendras pas la langue,  une nation au visage dur, qui n’aura ni respect pour le vieillard ni pitié pour l’enfant.  Elle mangera les portées de tes troupeaux et le produit de ton sol jusqu’à ce que tu sois détruit. … jusqu’à ce qu’elle t’ait fait disparaître.  Elle t’assiégera dans toutes tes villes jusqu’à ce que tes murailles tombent, ces hautes et fortes murailles dans lesquelles tu auras placé ta confiance sur tout ton territoire. Elle t’assiégera dans toutes tes villes, dans tout le pays que l’Eternel, ton Dieu, te donne. (Deutéronome 28:49-52)

Et cela irait de mal en pire

De même que l’Eternel prenait plaisir à vous faire du bien et à vous multiplier, de même il prendra plaisir à vous faire disparaître et à vous détruire. Vous serez arrachés du territoire dont tu vas entrer en possession. L’Eternel te dispersera parmi tous les peuples, d’une extrémité de la terre à l’autre, … Parmi ces nations, tu ne seras pas tranquille et tu n’auras pas un lieu de repos pour la plante de tes pieds. L’Eternel te donnera un cœur inquiet, des yeux affaiblis, une âme découragée.(Deutéronome 28:63-65)

Ces Bénédictions et Malédictions furent établies par une alliance (un accord)

afin de faire aujourd’hui de toi son peuple et d’être lui-même ton Dieu, comme il te l’a dit et comme il l’a juré à tes ancêtres Abraham, Isaac et Jacob. Ce n’est pas avec vous seuls que je conclus cette alliance, cette alliance contractée avec serment, mais c’est avec ceux qui sont ici parmi nous, présents aujourd’hui devant l’Eternel, notre Dieu, et avec ceux qui ne sont pas ici parmi nous aujourd’hui. »Oui, vous savez de quelle manière nous avons habité en Egypte et comment nous sommes passés au milieu des nations que vous avez traversées. »  (Deutéronome 29:12-15)

En d’autres termes, cette alliance engagerait les enfants ou les générations futures. En fait, cette alliance était destinée aux générations futures – les Israélites aussi bien que les étrangers.

La génération à venir, vos enfants qui naîtront après vous, et l’étranger qui viendra d’un pays lointain verront les fléaux et les maladies dont l’Eternel aura frappé ce pays.  Ils verront tout le pays brûlé par le soufre et le sel, sans aucune semence, ni produit, ni herbe qui pousse, … et ils diront avec toutes les nations: ‘Pourquoi l’Eternel a-t-il traité ce pays ainsi? Pourquoi cette ardente, cette grande colère?’ 24 On répondra: ‘C’est parce qu’ils ont abandonné l’alliance contractée avec eux par l’Eternel, le Dieu de leurs ancêtres, lorsqu’il les a fait sortir d’Egypte; … Alors la colère de l’Eternel s’est enflammée contre ce pays et il a fait venir sur lui toutes les malédictions écrites dans ce livre. 27 L’Eternel les a arrachés de leur pays avec colère, avec fureur, avec une grande indignation et il les a jetés dans un autre pays, comme on le voit aujourd’hui.’ (Deutéronome 29:21-27)

Les bénédictions et les malédictions de Moïse se sont-elles réalisées?

Ouah! Les bénédictions promises étaient extraordinaires mais les malédictions présagées étaient sévères. La questions la plus importante à se poser est la suivante: “Ces choses se sont-elles donc réalisées?”

En répondant à cette question, nous allons voir si Moïse (PSL) était un véritable prophète et ceci va nous permettre d’éclaircir nos vies aujourd’hui. La réponse à ceci est à notre portée.

La majeure partie de l’Ancien testament de al Kitab est le compte rendu de l’histoire des Israélites et à partir de cette histoire, nous pouvons voir ce qui s’est passé.

Nous avons également des comptes-rendus que l’on trouve dans d’autres sources que l’Ancien Testament. Elles proviennent d’historiens d’origines juives tels que Flavius Josèphe, d’origine Gréco-romaine tel que Tacite et beaucoup de monuments archéologiques ont été découverts.

Toutes ces sources se vérifient entre elles et représentent une peinture constante de l’histoire des Israélites. Ceci est un autre Signe pour nous. Vous trouverez ici une vue d’ensemble de l’histoire des Israelites représentée avec des références chronologiques afin de nous aider à mieux comprendre comment s’est déroulée leur histoire.

Que voyons-nous à partir de cette histoire? En effet, les Malédictions de Moïse, aussi terribles qu’elles soient, se sont EN EFFET bien réalisées – et exactement de la façon dont il l’avait écrit il y a des milliers d’années – avant que tout cela arrive (souvenez vous, ces prédictions ne furent pas écrites après mais avant leur réalisation).

Cependant, la Malédiction de Moïse ne s’arrêta pas là. Elle se poursuivit. Voici comment Moïse mit fin aux malédictions.

»Lorsque toutes ces choses t’arriveront, la bénédiction et la malédiction que je mets devant toi, si tu les prends à cœur au milieu de toutes les nations chez lesquelles l’Eternel, ton Dieu, t’aura chassé, 2 si tu reviens à l’Eternel, ton Dieu, et si tu lui obéis de tout ton cœur et de toute ton âme, ainsi que tes enfants, en te conformant à tout ce que je te prescris aujourd’hui, 3 alors l’Eternel, ton Dieu, ramènera tes déportés et aura compassion de toi. Il te rassemblera encore du milieu de tous les peuples parmi lesquels il t’aura lui-même dispersé. 4 Même si tu étais exilé à l’autre extrémité du ciel, l’Eternel, ton Dieu, te rassemblera de là, il ira te chercher jusque-là. 5 L’Eternel, ton Dieu, te ramènera dans le pays que tes ancêtres possédaient et tu le posséderas. Il te fera du bien et te rendra plus nombreux que tes ancêtres. (Deutéronome 30:1-5)

La question qui semble évidente à se poser encore ici est la suivante: Celà s’est-il réellement passé? Cliquez ici pour voir la suite de leur histoire.

La fin de la Taurat – Le Zabur attendu

La Torah s’achève avec la prédiction des Bénédictions et Malédictions. Le prophète Moïse (PSL) mourut peu de temps après qu’elle fût achevée. Ensuite, les Israélites, sous le successeur de MoÏse, Josuée entrent en terre promise et s’y installent.

Comme l’explique l’histoire des Israélites, ils s’installèrent en terre promise, sans Roi et sans capital jusqu’à ce que le Roi David accède au pouvoir. Il commença une nouvelle partie de l’Ancien testament que le Coran appèle le Zabur.

Nous devons comprendre le Zabur car il prolonge les Signes initiés dans la Torah – cela va nous aider à comprendre l’Injil. Dans notre prochain article, nous allons voir de quelle façon le Coran et Isa al Masih parle de David (PSL) et du Zabur qu’il a commencé à écrire.

 

Le signe du Prophète dans la Thora

Le prophète Musa (PSL) et son frère Harun (PSL) ont guidé les Israélites pendant 40 ans. Ils ont écrit les Commandements et institué les sacrifices. Ils ont écrit ces nombreux Signes dans la Thora. Il est bientôt l’heure de mourir pour ces hommes. Faisons une révision des modèles qui émergent de la Thora avant de considérer la clôture de la Thora.

Révision des modèles dans la Thora

Quelle est la configuration des Signes qui émergent de la Thora?

Le sacrifice dans la Thora

Notons l’importance et la fréquence des sacrifices. Pensons à ce qui suit que nous avons observé :

Abel a offert un sacrifice juste; Cain un sacrifice de légumes. Ce sacrifice n’a pas été accepté.
• Après le déluge Noé (PSL) a offert un sacrifice.
• Ibrahim (PSL) a offert un sacrifice après être arrivé à la Terre Promise.
• Ibrahim (PSL) a offert un bélier comme sacrifice après le teste avec son fils. Puis, juste après, il a déclaré qu’à ce même endroit ‘il sera pourvu’.
• Tous les Israélites sacrifiaient à la Pâque. Ceci les sauvait de la mort et les Juifs célèbrent encore la Pâque le même jour de leur année.
• Harun (PSL) offrait le sacrifice des deux chèvres chaque année pour les Israélites, après avoir offert un sacrifice pour lui-même.
Une génisse était sacrifiée afin que ses cendres purifient de l’impureté d’un cadavre.

Ces sacrifices étaient tous fait avec des animaux purs – soit moutons, chèvres ou taureaux. Ils étaient tous males sauf la génisse.

Ces sacrifices expiaient pour le peuple qui offrait le sacrifice. Ceci veut dire qu’ils étaient une couverture pour que la culpabilité et la honte de la personne offrant le sacrifice soient couvertes. Ceci a commencé avec Adam qui a reçu la Miséricorde d’Allah sous forme de peaux. Ces peaux nécessitaient la mort d’un animal (encore un sacrifice!) tout en couvrant sa nudité. Une question importante à poser: Pourquoi ne donne-t-on ou n’offre-t-on plus de sacrifices? Nous verrons la réponse plus tard.

La justice dans la Thora

Le mot ‘piété’ ré-apparaissait constamment. Nous l’avons vu d’abord avec Adam quand Allah lui a dit que le ‘vêtement de la piété était le meilleur’. Nous avons vu que la justice a été ‘comptée’ à Ibrahim quand il a choisi de croire à la promesse d’un fils à venir. Les Israélites pouvaient obtenir la justice s’ils pouvaient garder les Commandements – mais ils devaient les garder entièrement – tout le temps.

Le jugement dans la Thora

Nous avons aussi vu le modèle où à défaut de garder les commandements le résultat était le Jugement d’Allah. Ceci a commencé avec Adam, qui n’avait qu’à désobéir une fois pour recevoir le jugement. Le jugement aboutissait toujours à la mort. La mort était soit sur la personne jugée soit sur l’ animal sacrifié. Pensez à ce qui suit que nous avons appris :

• Avec Adam, l’animal sacrifié pour les peaux est mort.
• Avec Abel – l’animal de son sacrifice accepté est mort.
• Avec Noé des personnes sont mortes dans le déluge et même Noé, après le déluge, en offrant un sacrifice, a fait mourir un animal.
• Avec Lut, les gens de Sodome et Gomorrhe sont morts sous le Jugement – ainsi que sa femme.
• Avec le sacrifice du fils d’Ibrahim le fils serait mort mais le bélier est mort à la place.
• Avec la Pâque soit le fils premier né (pour Pharaon et les autres incroyants) est mort, soit l’agneau dont le sang était peint sur les portes est mort.
• Avec les Commandements de la Loi soit la personne coupable mourrait soit l’unique chèvre mourrait le Jour de l’Expiation.

Que signifient tous ces modèles? Nous le verrons par la suite. Mais maintenant Musa et Harun (PSL) vont clôturer la Thora. Mais ils le font avec deux messages importants directement d’Allah, tous deux regardent vers l’avenir et sont importants pour nous aujourd’hui – la venue du Prophète et la venue des Malédictions & Bénédictions. Nous observons ici le Prophète.

La venue du Prophète

Lorsqu’Allah a donné les Tables de pierre, la loi au Mont Sinaï Il l’a fait en déployant Sa puissance et Sa majesté avec force. La Thora décrit la scène juste avant que les Tables ont été données.

Le matin du troisième jour, il y eut des coups de tonnerre, des éclairs et une épaisse nuée sur la montagne. Le son de la trompette retentit fortement et tout le peuple qui était dans le camp fut épouvanté. … Le mont Sinaï était tout en fumée parce que l’Eternel y était descendu au milieu du feu. Cette fumée s’élevait comme la fumée d’une fournaise et toute la montagne tremblait avec violence. (Exode 19:16-18)

Le gens étaient remplis de crainte. La Thora nous les décrit de la façon suivante :

Tout le peuple entendait les coups de tonnerre et le son de la trompette et voyait les flammes de la montagne fumante. A ce spectacle, le peuple tremblait et se tenait à bonne distance. 19 Ils dirent à Moïse: «Parle-nous, toi, et nous écouterons; mais que Dieu ne nous parle pas, sinon nous mourrions.» (Exode 20:18-19)

Ceci était arrivé au début des 40 ans de direction de la communauté par Musa’s (PSL). A la fin, Allah a parlé au prophète Musa (PSL) à propos de cette situation passée, en rappelant au people la peur passée, et en faisant une promesse pour l’avenir. Musa (PSL) écrit dans la Thora:

L’Eternel, ton Dieu, fera surgir pour toi et du milieu de toi, parmi tes frères, un prophète comme moi: c’est lui que vous devrez écouter. Il répondra ainsi à la demande que tu as faite à l’Eternel, ton Dieu, à Horeb, le jour de l’assemblée. Tu disais: ‘Je ne veux plus entendre la voix de l’Eternel, mon Dieu, ni voir ce grand feu, afin de ne pas mourir.’

L’Eternel m’a dit: ‘Ce qu’ils ont dit est bien. Je ferai surgir pour eux, du milieu de leurs frères, un prophète comme toi. Je mettrai mes paroles dans sa bouche et il leur dira tout ce que je lui ordonnerai. Si quelqu’un n’écoute pas mes paroles, celles qu’il dira en mon nom, c’est moi qui lui en demanderai compte. Mais si un prophète a l’arrogance de dire en mon nom une parole que je ne lui ai pas ordonné de dire ou parle au nom d’autres dieux, il sera puni de mort.’

Peut-être diras-tu dans ton cœur: ‘Comment reconnaîtrons-nous la parole que l’Eternel n’aura pas dite?’ Quand ce que dira le prophète n’aura pas lieu et n’arrivera pas, ce sera une parole que l’Eternel n’aura pas dite. C’est par arrogance que le prophète l’aura dite. N’aie pas peur de lui. (Deutéronome 18:15-22)

Allah voulait que le peuple ait un respect sain; ainsi quand il a prononcé les Commandements sur les Tables Il l’a fait de manière à causer une grande peur parmi le peuple. Mais maintenant Il regarde vers l’avenir et promet que l’heure viendra où un prophète comme Musa (PSL) de parmi les Israélites surgira. Ensuite deux lignes de conduite sont données:

  1. Allah lui-même demandera compte aux personnes s’ils ne sont pas attentifs au Prophète qui vient.
  2. La façon de décider si Allah a parlé au travers d’un prophète c’est que le message devrait pouvoir prédire l’avenir et cela doit arriver.

La première ligne de conduite ne signifiait pas qu’il n’y aurait qu’un seul prophète après Musa (PSL), mais qu’un prophète viendrait que nous devons écouter en particulier parce qu’il devait jouer un rôle unique avec le message – ce seraient ‘Mes Paroles’. Puisque seul Allah Lui-même connait l’avenir – certainement aucun homme ne le connait – la deuxième ligne de conduite était une façon de guider le peuple de décider correctement si un message venait véritablement de Allah ou non. Les descendants israélites ont tenu avec espoir à ces directives et la promesse de la Venue du Prophète – ils ne les ont pas toujours bien tenues, mais jamais entièrement oubliées. Nous voyons dans l’article suivant comment Musa (PSL) a utilisé la deuxième directive pour prévoir l’avenir des Israélites dans les Bénédictions et Malédictions des Israélites – ce qui clôture la Thora.

 

 

Signe de Harun: 1 Vache, 2 Boucs

Signe de Harun: 1 Vache, 2 Boucs

Nous avons vu dans le 2e Signe de Musa que les Commandements donnés sur le mont Sinaï étaient très exigeant. À la fin de cet article, je vous ai invité à vous demander (parce que ceci est l’intention de la Loi), soi que vous gardez toujours les Commandements, ou non. Mais si vous n’avez pas toujours garder la Loi, vous, comme moi, êtes dans une difficulté sérieuse – Jugement suspendu. Maintenant, ce n’est pas une preoccupation, si vous gardez toujours la Loi, mais si vous ne le faites pas, que peut-on faire? C’était Harun (aussi appelé Aaron), le frère du prophète Musa (PSL), et ses descendants, qui s’est adressé en administrant des sacrifices – et ces sacrifices expié, ou couverts, des péchés. Harun avait particulièrement deux sacrifices importants qui étaient des Signes pour comprendre comment Allah couvrirait les péchés commis à la fraction de la Loi. C’étaient les sacrifices de la Vache et de Deux Boucs.  La sourate Baqarah est nommée d’après le sacrifice de la vache par Harun.  Mais commençons par les Boucs.

Le Bouc Émissaire et le Jour des Propitiations

Du Signe 1 de Musa de la Pâque était (et est toujours!) célébrée par le peuple Juif à la mémoire de leur délivrance de Pharaon. Mais la Thora ordonna d’autres fêtes aussi bien. Une importance particulière a été appelé le Jour des Propitiations. Cliquez ici pour lire le récit complet dans la Thora.

Pourquoi at-on été données de telles instructions précises et détaillées pour le Jour des Propitiations? Nous voyons comment ils commencent:

L’ÉTERNEL parla à Moïse après la mort des deux fils d’Aaron qui périrent lorsqu’ils se présentèrent devant l’ÉTERNEL. Il lui dit: “Dis à ton frère Aaron de ne pas entrer à tout moment dans le Sanctuaire au-delà du voile, devant le propitiatoire qui repose sur le coffre sacré afin qu’il n’encoure pas la mort”. (Lévitique 16:1-2)

Qu’est-ce qui s’était passé avant, c’est que deux fils de Harun sont morts quand ils ont entrés imprudemment dans la Tente où la Présence de l’ÉTERNEL était. Mais dans Sa Présence Sainte, leur échec de respecter complètement la Loi (comme nous l’avons vu ici) abouti à leurs morts. Pourquoi? Dans la Tente était l’Arche de l’Alliance. Le Coran mentionne aussi cette Arche de l’Alliance. Il est dit

Et leur prophète leur dit: ‹Le signe de son investiture sera que le Coffre va vous revenir; objet de quiétude inspiré par votre Seigneur, et contenant les reliques de ce que laissèrent la famille de Moïse et la famille d’Aaron. Les Anges le porteront. Voilà bien là un signe pour vous, si vous êtes croyants!› Surat 2:248 (la vache) (Al-Baqarah)

Comme il est dit, cette ‘Arche de l’Alliance’ était un Signe d’autorité parce que l’Arche était le symbole de l’alliance de la Loi de Musa. Les Tablettes en Pierre avec les Dix Commandements ont été gardés dans cette arche. Et quiconque n’a pas observer la Loi – dans la présence de cette Arche – allait mourir. Les deux premiers fils d’Harun sont mort quand ils sont entrés dans la Tente. Donc, des instructions précises ont été donnés, qui comprenait le commandement qu’il n’y avait qu’une seule journée dans l’année, que Harun pourrait entrer dans la Tente – ce Jour des Propitiations. Si il est entré dans n’importe quel autre jour, lui aussi allait mourir. Mais même dans cette journée, avant que Harun pourrait entrer dans la présence de l’Arche de l’Alliance, il devait:

Aaron offrira pour lui-même le taureau du sacrifice pour le péché, et il fera l’expiation pour lui et pour sa famille…de sorte que le nuage de fumée couvre le propitiatoire qui se trouve au-dessus de l’acte de l’alliance. Ainsi il ne mourra pas. (Lévitique 16:6,13)

Ainsi, un taureau a été sacrifié pour couvrir, ou expier, les propres péchés d’Harun, qu’il a commis contre les tablettes de la Loi. Et puis, immédiatement après, Harun fit la cérémonie remarquable du bouc émissaire.

Puis il prendra les deux boucs et les placera devant l’ÉTERNEL à l’entrée de la tente de la rencontre. Il tirera au sort pour savoir lequel des deux sera destiné à être sacrifié à l’ÉTERNEL et lequel sera destiné à être un bouc émissaire. Il fera approcher le bouc que le sort aura attribué à l’ÉTERNEL, et l’offrira en sacrifice pour le péché. (Lévitique 16:7-9)

Une fois que le taureau était sacrifié pour ses propres péchés, Harun prendrait deux boucs et jetterait le sort. Un bouc pourrait être désigné comme le bouc émissaire. L’autre bouc devait être sacrifié comme un sacrifice pour le péché. Pourquoi?

Il immolera le bouc du sacrifice pour le péché du people… C’est ainsi qu’il accomplira le rite d’expiation pour le sanctuaire pour l’impureté et pour les désobéissances des Israélites, pour toutes leurs fautes quelle qu’en soit la nature. (Lévitique 16:15-16)

Et qu’est-ce qui est arrivé au bouc émissaire?

…il (Aaron) fera amener le bouc vivant. Il posera ses deux mains sur la tête du bouc et confessera sur lui toutes les désobéissances, tous les péchés et toutes les fautes des Israélites; ainsi il les fera passer sur la tête du bouc, puis il le fera chasser au désert par un homme désigné pour cela. Le bouc emportera sur lui tous leurs péchés dans une contrée déserte quand l’homme le chassera au désert. (Lévitique 16:20-22)

Le sacrifice et la mort du taureau était pour le propre péché d’Harun. Le sacrifice du premier bouc, comme un sacrifice d’expiation, était pour le péché du peuple d’Israël. Alors, Harun plaçait ses mains sur la tête du bouc émissaire vivant et – comme un Signe – de transférer les péchés du peuple sur le bouc émissaire. Le bouc a été ensuite relâchés dans le désert comme un Signe que les péchés du peuple étaient maintenant loin du peuple. Avec ces sacrifices, leurs péchés ont été expiés. Tout cela a été fait une fois par année, le Jour des Propitiations.

 La Vache

Harun avait d’autres sacrifices à faire aussi bien. Et rarement, était le sacrifice de la Vache (une vache au lieu d’un taureau). C’est cette génisse même et son sacrifice qui est la raison pour laquelle le titre La Vache dans le Surah 2. C’est ainsi que le Coran parle directement de cet animal. Cliquez ici pour lire le récit du Coran. Comme vous avez pu le voir, le peuple a été étonné et confus quand il a été commandé qu’une vache (c’est à dire une femelle) être utilisés pour ce sacrifice et non l’habituel de l’animal mâle. Et cela se termine avec

Nous dîmes donc: ‹Frappez le tué avec une partie de la vache›. – Ainsi Allah ressuscite les morts et vous montre les signes (de Sa puissance) afin que vous raisonniez. (Surat 2:73- La vache (Al-Baqarah)

Donc, ceci est considéré également comme l’un des Signes – et nous devons faire attention à cela. Mais de quelle façon, est cette Vache un Signe? Nous lisons que cela a rapport avec la mort et la vie. « Peut-être que nous pouvons comprendre » autant que nous étudions les instructions originales dans la Thora, donnés à Harun à propos de ce sacrifice. Cliquez ici pour voir le passage complet de la Thora. Nous voyons que

Puis on brûlera la vache sous ses yeux: peau, chair, sang et excréments. Ensuite, le prêtre prendra du bois de cèdre, de l’hysope et un fil de laine teint en rouge éclatant, et il les jettera au milieu des flammes où se consume la vache. (Numbres 19:5-6)

L’hysope est une branche d’un certain arbre feuillu. À la Pâque, lorsque les Israélites devaient peindre le sang de l’agneau Pascal sur leurs portes, donc la mort passerait au-dessus, ils furent commandé à

Ensuite, vous prendrez un bouquet d’hysope, vous le tremperez dans le bassin contenant le sang de l’animal et vous en badigeonnerez le linteau et les deux montants de vos portes… (Exode 12:22)

L’hysope est également utilisé avec la vache, et la vache, l’hysope, la laine et le cèdre ont été brûlés jusqu’à ce qu’il n’en reste plus que les cendres. Puis,

Un homme rituellement pur recueillera les cendres de la vache et les déposera hors du camp dans un endroit pur où elles seront conservées pour la communauté des Israélites pour la préparation de l’eau de purification. Cela équivaut à un sacrifice pour le péché. (Numbres 19:9)

Ainsi, les cendres ont été mélangés dans ‘l’eau de purification’. Une personne impure ferait ses ablutions (ablutions rituelles ou le Wudhu) pour restaurer la propreté, en utilisant cette cendre mélangés dans l’eau. Mais les cendres n’était pas pour n’importe quelle impureté, mais pour une sorte particulière.

Celui qui touchera le cadavre d’un homme, quel qu’il soit, sera rituellement impur pendant sept jours. S’il se purifie le troisième et le septième jour avec cette eau (mélangé avec les cendres de la vache), il sera pur, sinon il restera impur. Si quelqu’un touche un cadavre et néglige de se purifier, il souille le tabernacle de l’ÉTERNEL. (Numbres 19:11-13)

Donc, ces cendres, mélangées avec de l’eau, étaient pour Wudhu (c’est à dire ablutions), lorsque quelqu’un était impur en touchant un cadavre. Mais pourquoi, serait de toucher un cadavre, d’une conséquence grave d’impureté? Pensez-y! Adam avait été mortel à cause de sa désobéissance, et tous ses enfants (vous et moi!), aussi bien. Ainsi, la mort est impure parce que c’est une conséquence du péché – elle est associée à l’impureté du péché. Quelqu’un touchant un corps mort, deviendrait également ainsi impur. Mais ces cendres étaient un Signe – qui aurait laver cette impureté. La personne impure, morte dans son ‘impureté’, trouverait la ‘vie’ à la purification de les oblutions avec les cendres de la Vache.

Mais pourquoi, dans ce cas particulier, était une femelle à mourir et non un mâle? Aucune explication directe est donnée, mais nous pouvons raisonner à partir des Écritures. Tout au long de la Thora et le Zabour (et toutes les autres écritures) Allah se révèle comme un ‘Il’ – au genre masculin. Et la nation Israélite est parlé collectivement en tant que ‘elle’ – dans le genre féminin. Comme dans les relations traditionnels homme-femme, Allah a conduit et ses partisans ont suivi. Mais, l’initiative était toujours avec Allah. Il a initié le commandement à Ibrahim de sacrifier son fils; Il a initié, le don des Commandements sur les Tablettes; Il a initié le jugement de Noé, etc… Ce n’était jamais un humain (prophète ou autre) l’idée de commencer avec- ses partisans soumisent uniquement à Son conduisant.

Les cendres de la Vache devaient combler un besoin humain – celui de l’impureté. Ainsi, pour être un Signe approprié pour un besoin humain, l’animal qui devait mourir était une femelle. Cela indique l’impureté de la honte que nous ressentons lorsque nous péchons, et non pas la culpabilité que nous avons devant Allah. Quand je pèche, non seulement ai-je brisé la Loi et je suis coupable devant le Juge, mais je ressenti de la honte et regret. Comment Allah ne fournissent pour notre honte? Tout d’abord, Allah a fourni une couverture de vêtements pour nous. Les premiers humains ont reçu des vêtements de peau pour couvrir leur nudité et honte. Et les Enfants d’Adam, depuis, se sont toujours couverts de vêtements – en fait, il est si naturel de le faire, que rarement nous arrêtons pour demander ‘pourquoi?’. Ces ablutions avec l’eau de purification sont une autre façon que nous nous sentions ‘purifié’ des choses qui nous contaminent. Le but de la Vache était pour nous purifier.

Approchons-nous donc de Dieu avec un cœur droit, avec la pleine assurance que donne la foi, le cœur purifié de toute mauvaise conscience, et le corps lavé d’une eau pure. (Hébreux 10:22)

À l’inverse, le sacrifice des boucs sur le Jour des Propitiations était surtout pour Allah. Avec le Signe des Dix Commandements, nous avons constaté que la peine pour la désobéissance était clairement précise à plusieurs reprises à la mort (cliquez ici pour voir les passages). Allah était (et est!) Juge et comme Juge, exigeait la mort. La mort du taureau (male), première a rencontré l’exigence d’Allah que la mort soit payé pour le péché d’Aaron. Ensuite, la mort du premier bouc a rencontré l’exigence d’Allah que la mort soit payé pour les péchés des Israélites. Ensuite, les péchés de la communauté Israélite pourrait symboliquement être placés sur le bouc émissaire par Harun, et comme le bouc émissaire est libéré dans le désert, c’était un Signe que les péchés de la communauté ont été libérés.

Ces sacrifices ont été célébrées par Harun et ses descendants depuis plus de mille ans. Tout au long de l’histoire des Israélites dans le pays qui leur est donné; lorsque Dawood (ou Dawud) devint Roi et ses fils ont aussi régné; lorsque beaucoup de prophètes, avec des messages, mettant en garde contre le mal, sont venus; même à travers la vie d’Isa al Masih, ces sacrifices ont été effectués pour combler de ces besoins.

Ainsi, avec ces derniers Signes de Musa and d’Harun, les messages de la Thora touche à sa fin. Bientôt, les prophètes successeur viendrait et le Zabour poursuivrait les messages d’Allah. Mais d’abord, il y avait un dernier message pour la Thora. Musa allait se pencher sur l’avenir de la venue d’un Prophète, ainsi que chercher des bénédictions et des malédictions à venir sur les descendants d’Israël. Ceux-ci, nous regardons dans nos dernières études de la Thora.

2e Signe de Musa: La Loi

Où Sourate 7 – Sourate al-A’raf – ne reçoit son nom? Lorsque le prophète Moussa (PSL) se rendit sur les hauteurs de la montagne pour recevoir la charia.  Nous avons vu dans le 1e Signe de Musa – Pâque – qu’Allah avait décrété la mort de tous les premiers-nés, sauf pour ceux qui étaient dans les maisons où un agneau avaient été sacrifiés et le sang mis sur les poteaux. Pharaon n’a pas soumis, et donc son fils est mort et Musa (aussi appelé Moïse – PSL) a conduit les Israélites hors d’Egypte, et Pharaon s’est noyé en les chassant à travers la mer Rouge.

Mais le rôle de Musa (PSL) comme prophète n’était pas seulement pour les faire sortir d’Egypte, mais aussi de les conduire à une nouvelle façon de vivre – en vivant selon la loi établie par Allah. Donc, peu de temps après la sortie d’Egypte, Musa (PSL) et les Israélites arrivèrent au Mont Sinaï. Musa (PSL) monta sur la montagne pour 40 jours pour recevoir la loi – la charia. Sourate al-Baqarah et Sourate al-Araf fait référence à cette fois avec les ayats suivants

(Et rappelez vous), quand Nous avons contracté un engagement avec vous et brandi sur vous le Mont -: ‹Tenez ferme ce que Nous vous avons donné et souvenez- vous de ce qui s’y trouve afin que vous soyez pieux!› Sourate 2 – La vache (Al-Baqarah): 63

Et Nous donnâmes à Moïse rendez-vous pendant trente nuits, et Nous les complétâmes par dix, de sorte que le temps fixé par son Seigneur se termina au bout de quarante nuits. Et Moïse dit a Aaron son frère: ‹Remplace-moi auprès de mon peuple, et agis en bien, et ne suis pas le sentier des corrupteurs›. Sourate 7 (Al Araf): 142

Alors quelle est la loi que Musa (PSL) a reçu? Bien que la loi complète a été assez long (613 commandes et des règlements pour décider de ce qui était et n’était pas autorisée – très semblable à la réglementation sur ce qui est halal et ce qui est haram) et ces commandes représentent une grande partie de la Thora, il a d’abord reçu un ensemble de commandes spécifiques écrites par Allah sur des tables de pierre. Ceux-ci étaient connus comme les Dix Commandements, qui est devenu la base pour toutes les autres réglementations. Ces Dix étaient les bases absolues de la Loi – les conditions préalables avant tous les autres. La sourate al-Araf fait allusion dans le verset (qui suit de celles ci-dessus)

Et Nous écrivîmes pour lui, sur les tablettes, une exhortation concernant toute chose, et un exposé détaillé de toute chose. ‹Prends-les donc fermement et commande à ton peuple d’en adopter le meilleur. Bientòt Je vous ferai voir la demeure des pervers.  J’écarterai de Mes signes ceux qui, sans raison, s’enflent d’orgueil sur terre. Même s’ils voyaient tous les miracles, ils n’y croiraient pas. Et s’ils voient le bon sentier, ils ne le prennent pas comme sentier. Mais s’ils voient le sentier de l’erreur, ils le prennent comme sentier. C’est qu’en vérité ils traitent de mensonges Nos preuves et ils ne leur accordaient aucune attention. (Sourate  Al Araf 7:145-146)

Les Dix Commandements

Ainsi, le Coran dit que ces dix commandements inscrits sur des tablettes de pierre étaient des signes par Allah lui-même. Mais quelles étaient ces commandes? Ils sont donnés ici exactement du livre de l’Exode dans la Thora que Musa (PSL) copiés à partir des tables de pierre. (J’ajouterai seulement les numéros que vous pouvez compter les commandes)

Alors Dieu prononça toutes ces paroles: «Je suis l’Eternel, ton Dieu, qui t’ai fait sortir d’Egypte, de la maison d’esclavage.

1) »Tu n’auras pas d’autres dieux devant moi.

2) »Tu ne te feras pas de sculpture sacrée ni de représentation de ce qui est en haut dans le ciel, en bas sur la terre et dans l’eau plus bas que la terre. Tu ne te prosterneras pas devant elles et tu ne les serviras pas, car moi, l’Eternel, ton Dieu, je suis un Dieu jaloux. Je punis la faute des pères sur les enfants jusqu’à la troisième et la quatrième génération de ceux qui me détestent, et j’agis avec bonté jusqu’à 1000 générations envers ceux qui m’aiment et qui respectent mes commandements.

3) »Tu n’utiliseras pas le nom de l’Eternel, ton Dieu, à la légère, car l’Eternel ne laissera pas impuni celui qui utilisera son nom à la légère.

4) »Souviens-toi de faire du jour du repos un jour saint. Pendant 6 jours, tu travailleras et tu feras tout ce que tu dois faire. Mais le septième jour est le jour du repos de l’Eternel, ton Dieu. Tu ne feras aucun travail, ni toi, ni ton fils, ni ta fille, ni ton esclave, ni ta servante, ni ton bétail, ni l’étranger qui habite chez toi. En effet, en 6 jours l’Eternel *a fait le ciel, la terre, la mer et tout ce qui s’y trouve, et *il s’est reposé le septième jour. Voilà pourquoi l’Eternel a béni le jour du repos et en a fait un jour saint.

5)»Honore ton père et ta mère afin de vivre longtemps dans le pays que l’Eternel, ton Dieu, te donne.

6)»Tu ne commettras pas de meurtre.

7) »Tu ne commettras pas d’adultère.

8) »Tu ne commettras pas de vol.

9) »Tu ne porteras pas de faux témoignage contre ton prochain.

10) »Tu ne convoiteras pas la maison de ton prochain; tu ne convoiteras pas la femme de ton prochain, ni son esclave, ni sa servante, ni son bœuf, ni son âne, ni quoi que ce soit qui lui appartienne.»

Tout le peuple entendait les coups de tonnerre et le son de la trompette et voyait les flammes de la montagne fumante. A ce spectacle, le peuple tremblait et se tenait à bonne distance.  Exode 20:1-18

Souvent, il semble que beaucoup d’entre nous qui vivent dans des pays séculaires oublie que c’étaient des commandes. Ils n’étaient pas des suggestions. Ils n’étaient pas des recommandations. Ils n’étaient pas négociable. Ils étaient des ordres pour être obéi – de se soumettre. Il était la charia.  Et les enfants d’Israël étaient dans la crainte de la sainteté de Dieu.

La norme de l’obéissance

Mais une question importante demeure. À combien des commandes devaient-ils obéir et à quel point? Le verset suivant vient juste avant celui où les Dix Commandements sont cités.

… Ils sont entrés dans le désert du Sinaï, et Israël campa là, dans le désert en face de la montagne. Puis Moïse monta vers Dieu, et l’Éternel l’appela de la montagne et lui dit: « … si vous obéissez-moi entièrement et gardez mon alliance, puis de toutes les nations, tu seras ma possession précieuse. (Exode 19:2-5)

Et ce verset-ci suit directement ceux qui raconte les Dix Commandements

Puis, il (Moïse) prit le livre de l’alliance et le lut au peuple. Ils ont répondu: « Nous ferons tout ce que l’Éternel a dit, nous obéirons. » (Exode 24:7).

Dans le dernier livre de la Thora (il y en a cinq ), qui contient le message final de Musa (PSL) , il résume l’obéissance à la loi de cette façon.

L’Éternel nous a commandé d’obéir à tous ces décrets et de craindre l’Éternel, notre Dieu, afin que nous puissions toujours prospérer et être gardé en vie, comme c’est le cas aujourd’hui. Et si nous sommes attentifs à obéir à tous cette loi devant l’Éternel, notre Dieu, comme il nous l’a ordonné, ce sera notre justice. « (Deutéronome 6:24-25)

L’acquisition de la justice

Et voici ce mot «justice» paraît de nouveau. C’est un mot très important. Nous l’avons d’abord vu dans le 2e signe de Ibrahim quand Dieu lui a promis un fils, et Ibrahim eu confiance dans cette promesse et alors on nous dit que

Abram crut en l’Éternel, et il [c.-à- Allah] lui a donné crédit à lui [à savoir Ibrahim] comme justice. (Genèse 15:6)

(Veuillez consulter connecter 2e Signe d’ Ibrahim pour une explication complète de ce qui est la justice).

Maintenant, ici, avec la transmission de la loi nous découvrons un moyen d’obtenir justice parce qu’il est écrit: «Si nous sommes attentifs à obéir à tout ce que la loi … sera notre justice» (Deutéronome 6:25)

Mais la condition pour obtenir la justice est sévère. Il dit que nous devons «obéir à toute la loi» et alors seulement pouvons-nous obtenir justice. Cela nous rappelle le signe d’Adam. Il n’a fallu qu’une seule désobéissance pour qu’Allah puisse les juger et les expulser du Paradis. Allah n’a pas attendu plusieurs actes de désobéissance. C’était la même chose avec la femme de Lut dans le Signe de Lut. Pour nous aider à vraiment comprendre la gravité de ce que je viens de vous monter. j’ai lié ici de nombreux versets du Thora qui démontrent que ce niveau exact d’obéissance à la loi est nécessaire.

Maintenant, imaginons un instant ce que cela signifie. Parfois, dans les cours universitaires que j’ai suivis, le professeur nous donnait beaucoup de questions (par exemple 25 questions) à l’examen et n’exige que l’on réponde à quelques-unes des questions de notre choix. Donc, on pourrait, par exemple, choisir 20 questions sur les 25 pour y répondre. Et alors, quelqu’un d’autre pourrait trouver une question différente trop difficile et il pourrait choisir d’ignorer cette question, pendant qu’un autre élève trouve encore une autre question difficile et il saute celle-là. En effet, nous n’aurions que choisir 20 des 25 questions à notre gré. De cette façon, le professeur fait l’examen plus facile pour nous tous.

Beaucoup de gens traitent les Dix Commandements de la loi de la même manière. Ils pensent que Dieu, après avoir donné les Dix Commandements, voulait dire: «Tenter cinq de votre choix à partir de ces Dix ». Mais non, ce n’était pas la façon dont ces lois ont été transmise. Ils devaient obéir et de respecter toutes les lois, et pas seulement certains d’entre eux selon leur choix. Seulement en gardant toute la loi auraient-ils obtenu «leur justice».

Mais pourquoi certaines personnes traitent la loi comme de cette façon-ci? Parce que la loi est très difficile à garder, d’autant plus que ce n’est pas juste pour un jour, mais pour toute votre vie. Ainsi, il est facile de se décevoir et de baisser nos standards d’obéissance. S’il vous plaît vérifiez de nouveau ces commandements et demandez-vous: «Puis-je obéir à ceux-ci? Tous? Tous les jours? Sans échec?.»  La raison pour laquelle nous devons nous poser cette question pour nous-mêmes, c’est parce que les Dix Commandements sont toujours en vigueur. Allah ne les a pas abandonnées alors que d’autres prophètes (y compris Isa al Masih et Muhammad (PSE) – voir ici) sont venus après Moïse. Puisque ce sont les commandes de base qui traitent de l’idolâtrie, l’adoration d’un Dieu unique, l’adultère, le vol, assassiner, le mensonge, etc, ils sont intemporels et nous devons tous se demander si nous leur obéissons.. Personne ne peut répondre à cette question pour une autre personne – il ne peut y répondre que pour lui-même. Et il en répondra à nouveau au Jour du Jugement devant Allah.

La question la plus importante devant Allah

Je vais donc poser une question, adapté de Deutéronome 06:25 il est personnelle et vous pouvez répondre par vous-même. Selon la façon dont vous répondez à cette déclaration de la loi, la loi agit sur vous de différentes façons. Alors réfléchissez bien, puis choisissez la réponse que vous pensez que c’est vrai pour vous. Cliquez sur la réponse qui s’applique à vous.

De Deutéronome 6:24-25 personnalisé pour vous

L’Éternel me l’avait ordonné d’obéir à tous ces décrets et de craindre l’Éternel, notre Dieu, afin que je puisse toujours prospérer et être gardé en vie, comme c’est le cas aujourd’hui. Et j’ai pris soin d’obéir à toute cette loi devant le Dieu Eternel, mon, comme il me l’a commandé, et ce sera ma justice. « 

Oui – c’est vrai pour moi.

Non – Je n’ai pas obéi à tous et ce n’est pas vrai pour moi.