Skip to content

Le signe de la Germe: Le Masih à venir est nommé

La Sourate al-Ahzab (Sourate 33- Les Coalisés) apporte des solutions à une situation humaine commune: comment appeler quelqu’un quand on ne connaît pas son nom.

Appelez-les du nom de leurs pères: c’est plus équitable devant Allah. Mais si vous ne connaissez pas leurs pères, alors considérez-les comme vos frères en religion ou vos alliés. Nul blâme sur vous pour ce que vous faites par erreur, mais (vous serez blâmés pour) ce que vos cœurs font délibérément. Allah, cependant, est Pardonneur et Miséricordieux. (Sourate Al-Ahzab 33:5)

Cela nous rappelle que la connaissance humaine est limitée – souvent nous ne connaissons même pas les noms des personnes qui nous croisons dans la rue. La Sourate An-Najm (Sourate 53 – L’Etoile) évoque quelques idoles communes à l’époque où le prophète Mohamed PSL (Lat, Uzza et Manat) a déclaré:

Ce ne sont que des noms que vous avez inventés, vous et vos ancêtres. Allah n’a fait descendre aucune preuve à leur sujet. Ils ne suivent que la conjecture et les passions de [leurs] âmes, alors que la guidée leur est venue de leur Seigneur. (Sourate An-Najm 53:23)

Les noms des faux dieux ont été conçus par de simples personnes.  Ces ayats donnent une ligne directrice pour séparer le faux culte du vrai.  Comme nous ne connaissons parfois même pas les noms des personnes qui nous entourent, les humains ne peuvent certainement pas connaître le nom d’un prophète qui viendra dans un avenir lointain.  Si le nom du Masih est donné longtemps à l’avance, ce serait un signe qu’il s’agit d’un véritable plan d’Allah et non d’un faux.  Nous examinons ici comment le nom de la branche est prophétisé.

Le signe de Dieu dans le nom du Masih

Nous avons vue dans les articles précédents à propos de la Zabour qu’Allah avait promis un Royaume à venir. Un royaume qui sera différent des royaumes humains. Prenez le temps de regarder les nouvelles aujourd’hui et de voir ce qui se passe dans les royaumes humains. Les conflits, corruptions, atrocités, meurtres, les forts exploitant les faibles – tout cela arrive dans les royaumes humains qu’ils soit musulmans, chrétiens, juifs, bouddhistes, hindous ou séculiers. Le grand problème de tous ces royaumes est que nous, qui y vivons, avons une soif intarissable comme mentionnée avec le prophète Jérémie (PSL). Cette soif nous mène au péché et à tous ces autres problèmes (corruption, meurtre, harcèlement sexuel…) qui sont en fait que les effets visibles du péché. L’obstacle principal du royaume à venir est donc nous même. Si Allah implanterait son nouveau royaume présentement, aucun de nous n’y aurions accès car notre péché y apporterait la ruine comme dans nos royaumes présents. Le prophète Jérémie (PSL) a aussi prophétisé sur le jour où Allah ferait une Nouvelle Alliance. Cette alliance serai nouvelle car elle serait gravée dans nos cœurs plutôt que sur des tables de pierre comme été la loi de Musa. Elle nous transformerait de l’intérieur afin de devenir des citoyens acceptables du Nouveau Royaume.

Comment tout cela allait ce faire? Le plan d’Allah est semblable à un trésor caché. Certains indices laissés dans les messages des prophètes de la Zabour nous sont donnés afin que ceux qui cherchent le Royaume comprennent mais que ceux qui ne sont pas intéressé demeurent ignorants. Nous allons maintenant regarder à ces messages. Le plan est centré sur la venu du Masih (qui comme nous avons vue ici = Messie = Christ). Nous avons aussi vue dans les psaumes de la Zabour (inspirer par le roi Dawud) que le Masih doit venir de la ligné du roi Dawud (voir ici pour une revue)

Le prophète Esaïe (ou Isaïe – PSL) à propos de l’arbre, du tronc…et de la branche

Le prophète Esaïe (PSL) nous révèle le plan d’Allah d’une façon particulière. Le livre d’Esaïe dans la Zabour a été écrit durant la période où la dynastie du roi Dawud/David régnait (1000-600 avant JC). Lors de son écriture (vers 750 avant J.C.) la dynastie et le royaume Israélite été corrompu par la soif dans leur cœur.

Chronologie historique du prophète Esaïe (PSL) avec d’autres prophètes du Zabour

Chronologie historique du prophète Esaïe (PSL) avec d’autres prophètes du Zabour

La dynastie de Dawud – telle un Arbre

La dynastie de Dawud – telle un Arbre

Esaïe (PSL) fut inspiré d’écrire un plaidoyer pour que les Israélites retournent vers Allah et à l’application de la loi de Musa (PSL). Mais Esaïe savait que cette repentance et ce retour à Allah n’arriverait pas. Il prédit que la nation Israélite serait conquise et la dynastie royale serait brisée. Nous avons vue ici comment touts cela est arrivé. Dans sa prophétie il utilise une métaphore ou une image dans laquelle la dynastie royale est comparée à un grand arbre qui se fit coupé et donc seul le tronc restera. C’est ce qui arriva vers 600 avant J.C. quand les Babyloniens détruisirent Jérusalem et depuis ce jour aucun descendant du roi David/Dawud ne régna sur Jérusalem.

L’Arbre - La dynastie de Dawud – coupé

L’Arbre – La dynastie de Dawud – coupé

Mais parmi les prophéties de destruction à venir, il y avait ce message spécial inscrit dans le livre:

“Alors un rameau sortira du tronc de Jessé, un rejeton de ses racines sera fécond. Le souffle du Seigneur reposera sur lui : souffle de sagesse et d’intelligence. Souffle de conseil et de vaillance. Souffle de connaissance et de crainte du Seigneur.” (Esaïe 11:1-2)

rameau

Le Maneau de Jesse

Jessé été le père du roi David/Dawud (PSL), il est donc la racine de sa dynastie. La ‘tronc de Jessé’ était par conséquent une prophétie du bouleversement à venir et de la fin de la dynastie des rois venant de David/Dawud.  Mais Esaïe, étant prophète, a vue plus loin et prédit que même si le tronc (ligné des rois) paraissait mort, il ne le serait pas totalement. Un jour dans le futur un rejeton sortirait de ce même tronc comme une petite branche ou rameau. Esaïe utilise le terme ‘’Lui’’ quand il parle de le rejeton et le rameau, montrant qu’il prophétisait la venu d’un homme qui sortirait de la ligné de David. Cet homme aura des qualités tel la sagesse, la vaillance et la connaissance qui proviendront du soufflé (l’esprit) de Dieu qui reposera sur lui. Rappelons nous que nous avons vue que le Masih fut aussi prophétisé de la ligné de David – ceci est très important. Le rejeton (ou rameau ou branche) et le Masih viennent tous les deux de David/Dawud? Est-ce que c’est deux titres peuvent désigner la même personne? Continuons à explorer la Zabour.

Le prophète Jérémie (PSL) … à propos de Le Germe

Le prophète Jérémie (PSL), arriva 150 ans après Esaïe, il vit la fin de la dynastie de David et il écrivit:

Le prophète Jérémie (PSL) représenté dans la chronologie avec d’autres prophètes du Zabour.

Le prophète Jérémie (PSL) représenté dans la chronologie avec d’autres prophètes du Zabour.

“Voici, les jours viennent, dit l’Éternel, où je susciterai à David un germe juste. Il régnera en roi; il prospérera, et il exercera le droit et la justice sur la terre. En ses jours Juda sera sauvé, et Israël habitera en assurance; et voici le nom dont on l’appellera: l’Éternel notre justice. ” (Jérémie 23:5-6)

Jérémie (PSL) continue directement la prophétie de la rejeton de Dawud débuté par le prophète Esaïe (PSL) 150 ans au par avant. Maintenant, il est appelé un germe de David/Dawud (PSL).  Le germe sera roi. Nous avons vue que le Masih sera lui aussi un roi. Les similarités avec le Masih continues de croître.

Le prophète Zacharie … nomme Le Gerne

Le prophète Zacharie (PSL) continu le message pour nous. Il vécu en 520 avant JC, juste après le retour des juif à Jérusalem suite à leur exile à Babylone, mais maintenant des sujets de l’empire Perse.

Le prophète Zacharie dans la chronologie avec d’autres prophètes du Zabour

Le prophète Zacharie dans la chronologie avec d’autres prophètes du Zabour

(Il faut faire attention de ne pas confondre Zacharie avec Zakariyah le père de Yahya/Jean le baptiste. C’est le même nom mais le prophète Zacharie vécu 500 ans avant Zakariyah et en fait Zakariyah fut nommé après Zacharie, comme aujourd’hui plusieurs personnes portent le nom de Mohamed en l’honneur du prophète (PSL)). En ce temps là (520 avant JC) le people juif travaillait à reconstruire le temple et à recommencer les sacrifices d’Harun (PSL), le frère de Musa (PSL). Le descendant d’Harun qui été souverain sacrificateur (et seulment un descendant d’Aaron pouvait être un souverain sacrificateur dans le même temps) au temps du prophète Zacharie été Josué.  Donc à cette époque (environ 520 ans avant JC) Zacharie était le prophète et Josué était le souverain sacrificateur. Voici ce que déclara Allah – par l’intermédiaire de Zacharie – au sujet du souverain sacrificateur Josué:

‘”Écoute donc, Josué, souverain sacrificateur, toi et tes compagnons qui sont assis devant toi ! Car ce sont des hommes qui serviront de signes. Voici, je ferai venir mon serviteur, le germe. Car voici, pour ce qui est de la pierre que j’ai placée devant Josué!” …, dit l’Éternel des armées ; et j’enlèverai l’iniquité de ce pays, en un jour.” (Zacharie 3:8-9)

Le germe, encore! Cette fois il est aussi appeler ‘’serviteur’’. Le passage démontre aussi que d’une certaine manière le souverain sacrificateur Josué est un symbole du germe à venir. Le souverain sacrificateur Josué est donc un signe. Mais de quelle manière? Et que veut dire qu’en «un jour» l’iniquité sera enlevée par le Seigneur (J’enlèverai…)? Continuons dans Zacharie pour découvrir quelque chose de surprenant.

9 La parole de l’Eternel m’a été adressée: … 11 Tu prendras l’argent et l’or, et tu en feras des couronnes que tu mettras sur la tête du grand-prêtre (souverain sacrificateur) Josué, fils de Jotsadak. 12 Tu lui annonceras: ‘Voici ce que dit l’Eternel, le maître de l’univers: Voici un homme dont le nom est Germe; il germera à sa place et construira le temple de l’Eternel.  (Zacharie 6:9-12)

Remarquons ici que Josué, le nom, est le nom du Germe – celui que le prophète Jérémie (PSL) a prédit viendrait du lignée de David. Il faut se rappeler ce que nous avons appris à propos des traductions de l’Hébreux en d’autres langues. Nous lisons Josué ici car nous utilisons une traduction française. Mais qu’elle est le nom original en hébreux? Le tableau suivant va nous aider.

Josué = Jésus car les deux sont des traductions du même nom en hébreux

Josué = Jésus car les deux sont des traductions du même nom en hébreux

Regardons les cadrans 1 -> 3 (Comme nous avons fait pour voir d’où les termes Messie et Masih provenaient) Nous voyons que le nom ‘’Josué’’ est la traduction du nom hébreux ‘Yhowshuwa’. Ce nom est traduit ‘’Josué’’ de l’hébreu au français. Aussi, rappelez-vous que la taurat et Zabur furent traduites en grec vers 250 avant JC. Il s’agit des cadrans 1 -> 2. Les traducteurs à cette époque traduire aussi le nom hébreux ‘Yhowshuwa’ en écrivant l’ancien testament en Grec. La traduction du nom en Grec fut Iesous. Donc ‘Yhowshuwa’ de la version en hébreux de l’ancien testament fut traduit par Iesous dans la version Grec. Quand le nouveau testament (écrit en Grec) fut traduit en français, le nom Iesous fut traduit par ‘Jesus’. En d’autre mot c’est comme ce qui est arrivé au terme Masih=Messie=Christ= le oint:

‘Yhowshuwa’ = Iesous = Josué = Jésus (= Isa)

De la même manière que le nom Muhammed = محمد, Josué = Jésus. Ce qui est incroyable, et que tout le monde devrait savoir, est que 500 ans avant que naisse Isa al Masih, le prophète de l’Injil, il a été prédit par Zacharie que le nom de le Germe serait Jésus (ou Isa – selon la traduction de en arabe). Jésus (ou Isa) est le Germe (et aussi donc le Rejeton et Rameau de Esaïe)! Le Germe et le Masih (ou le Christ) sont deux titres pour la même personne! Mais pourquoi avait-t-il besoin de deux titres différents? Que-ce qu’il allait faire de si important? Les prophète de la Zabour vont nous expliquer cela avec plus détails dans notre prochain article sur la Zabour.

Télécharger le PDF de tous les signes d’Al Kitab sous forme de livre

1 thought on “Le signe de la Germe: Le Masih à venir est nommé”

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *