Nuit du pouvoir, jour de gloire et parole de prophètes

Sourate Al-Qadr (Sourate 97 – La destinée) décrit la Nuit du pouvoir lorsque le Coran a été révélé pour la première fois.

Au nom d’Allāh, le Gracieux, le Miséricordieux.Assurément, Nous l’avons fait descendre pendant la Nuit de Al-Qadr. Et qu’est-ce qui te ferait savoir ce qu’est la Nuit de Al-Qadr ? La Nuit de Al-Qadr vaut mieux que mille mois. Durant celle-ci descendent les anges et l’Esprit avec le décret de leur Seigneur concernant chaque chose. (Sourate Al-Qadr 97:1-5)

La sourate Al-Qadr, décrit la Nuit du pouvoir comme « meilleure que mille mois », et pourtant nous nous demandons encore ce qui a bien pu être la Nuit du pouvoir.  Qu’a donc fait l’Esprit pour rendre la Nuit de la Puissance meilleure que mille mois?

La sourate Al-Layl (Sourate 92 – La Nuit) évoque un sujet très similaire: le jour et la lumière suivent la nuit. Le jour vient dans la gloire, et Allah guide parce qu’Il sait tout du commencement à la fin. De plus, Il nous avertit du Feu à la Fin à du texte.

Par la nuit quand elle enveloppe tout! Par le jour quand il éclaire! (Sourate Al-Layl 92:1-2)

  C’est à Nous, certes, de guider; à Nous appartient, certes, la vie dernière et la vie présente. Je vous ai donc avertis d’un Feu qui flambe … (Sourate Al-Layl 92:12-14)

Comparez la sourate Al-Qadr et la sourate Al-Layl avec ce qui suit:

De plus, nous tenons pour d’autant plus certaine la parole des prophètes et vous faites bien de vous y attacher : car elle est comme une lampe qui brille dans un lieu obscur, jusqu’à ce que le jour paraisse et que l’étoile du matin se lève pour illuminer votre cœur. (2 Pierre 1:19)

Voyez-vous des similitudes? Lorsque j’ai lu la sourate Al-Qadr et la sourate Al-Layl, je me suis souvenu de cette citation.  Elle proclame également un Jour se levant après une Nuit.  Pendant la nuit, une révélation a été donnée aux prophètes.  Elle nous avertit également de ne pas ignorer les messages prophétiques. Sinon, nous allons faire face à de graves conséquences.

Ceci a été écrit par l’apôtre Pierre, le disciple principal et compagnon du prophète Isa al Masih PSL. La sourate As-Saf (Sourate 61 – Le rang) évoque les disciples d’Isa al Masih : Et Il vous accordera une autre faveur que vous aimez: le secours provenant d’Allāh et une victoire proche. Annonce donc la bonne nouvelle aux croyants.

O vous qui avez cru! Soyez les alliés d’Allah, à l’instar de ce que Jésus fils de Marie a dit aux apôtres: «Qui sont mes alliés (pour la cause) d’Allah?» – Les apôtres dirent: «Nous sommes les alliés d’Allah». Un groupe des Enfants d’Israël crut, tandis qu’un groupe nia. Nous aidâmes donc ceux qui crurent contre leur ennemi, et ils triomphèrent. (Sourate As-Saf 61:14)

La sourate As-Saf déclare que les disciples d’Isa al Masih étaient « les serviteurs de Dieu ».  Ceux qui croient au message des disciples reçoivent automatiquement cette puissance dont il est question. En tant que disciple principal, Pierre était le chef de ceux qui servaient Dieu.  Bien qu’il ait été disciple du prophète Isa al Masih PSL, témoin de ses nombreux miracles, entendant ses nombreux enseignements et voyant son autorité à l’oeuvre, Pierre déclara plus haut que les paroles des prophètes étaient encore plus « certaines ».  Pourquoi était-il plus sûr des prophètes que ce qu’il a vu lui-même? Il continue:

  Sachez, avant tout, qu’aucune prophétie de l’Ecriture ne peut faire l’objet d’une interprétation personnelle. En effet, ce n’est pas par une volonté humaine qu’une prophétie a jamais été apportée, mais c’est portés par le Saint-Esprit que des hommes ont parlé de la part de Dieu. (2 Pierre 1:20-21)

Cela nous dit que le Saint-Esprit de Dieu a « porté » les prophètes, de sorte que ce qu’ils ont dit et écrit par la suite provenait de « Dieu ».  C’est pourquoi une nuit comme celle-ci vaut mieux que mille mois parce qu’elle est enracinée dans l’Esprit Saint plutôt que dans « la volonté de l’homme ». La sourate As-Saf nous dit que ceux qui prêtent attention au message de Pierre recevront le Pouvoir qui a été exercé la Nuit du Pouvoir et qui triomphera.

Vivant au temps du prophète Isa al Masih, les « prophètes » dont Pierre parlait étaient les prophètes qui sont dans ce qu’on appelle maintenant l’Ancien Testament – les livres saints qui sont venus avant l’Injil.  Dans la Torah du prophète Musa se trouvaient les récits d’Adam, Qabil & Habil, Nouh, Lut et Ibrahim.  Elle comprenait également les récits de l’époque où Musa affronta Pharaon et reçut ensuite la charia, ainsi que les sacrifices de son frère Harun, qui a inspiré la sourate Baqarah.

Après la fin de la Torah, arriva le Zabour où Dawud reçut l’inspiration pour parler du Masih à venir.  Les prophètes successifs prophétisèrent alors que le Masih allait venir d’une Vierge, que le Royaume d’Allah était ouvert à tous, et que le serviteur à venir allait beaucoup souffrir.  Alors le nom du Masih fut prophétisé, ainsi que le moment de sa venue, et la promesse du Consolateur.

Beaucoup d’entre nous n’ont pas eu la chance de lire ces écrits.  Voici, avec ces différents liens, une opportunité de les découvrir.  La sourate Al-Layl nous prévient de l’arrivée d’un feu.  La sourate Al-Qadr déclare que l’Esprit de Dieu était à l’œuvre dans la Nuit de la Puissance, et enfin, la sourate As-Saf nous promet la venue d’une Puissance reservée à ceux qui croient au message des disciples. Pierre, chef des disciples, nous recommande de « prêter attention » à la révélation des premiers prophètes, donnée dans la nuit, qui attendaient le jour avec impatience. Ne serait-il pas sage de connaître alors leurs messages?

En quoi l’histoire d’amour de Ruth & Boaz est-elle unique?

Si vous deviez nommer de grandes histoires d’amour, vous pourriez mentionner celle entre le prophète Mohamed (PSL) et Khadija, ou entre le prophète (PSL) et sa femme préférée Aisha, ou encore l’histoire d’amour d’Ali et Fatima dans le Coran. Dans les films et la littérature, les histoires d’amour entre un homme et une femme sont des sujets récurrents. Nous pouvons donner comme exemple les histoires suivantes : Roméo et Juliette, La Belle et la Bête, Ali et Jasmine dans le film Aladin, ou encore Cendrillon et le Prince Charmant. L’histoire, la culture pop et la fiction romantique s’assemblent pour offrir des histoires d’amour passionnées qui captivent notre cœur, nos émotions et notre imagination. Al Kitab ne fait pas exception et fait également le récit d’une histoire d’amour, entre Ruth et Boaz.

Étonnamment, l’amour qui s’est développé entre Ruth et Boaz s’est avéré beaucoup plus durable et noble que n’importe laquelle des histoires d’amour cité au-dessus. Cette histoire affecte encore aujourd’hui la vie de l’humanité et cela plus de trois mille ans après que ces deux amoureux se soient rencontrés.

Les Sourates Al-Ma’un, Ad-Duhaa, Ash-Sharh & Al-Mumtahanah sont toutes illustrées dans les écrits de Ruth & Boaz

L’histoire de Ruth et Boaz démontre parfaitement les principes intemporels de ces sourates. Boaz, avec sa gentillesse envers Ruth, était un homme bon, il est tout le contraire de l’homme maléfique contre lequel il a été mis en garde dans la sourate al-Ma’un (sourate 107 – L’entraide).

As-tu vu celui qui traite la religion de mensonge C’est celui qui repousse l’orphelin,

sourate al-Ma’un 107 : 2-3

Ils veulent se faire admirer

sourate al-Ma’un 107 : 7

Ruth de son côté est également un excellent exemple et illustre parfaitement les situations décrites dans la sourate Ad-Duhaa (sourate 93 – Le jour montant)

Ne t’a-t-Il pas trouvé orphelin et Il t’a donné refuge ?Et Il t’a trouvé errant à Sa recherche et Il t’a guidé vers Lui-Même.Et Il t’a trouvé dans le besoin et Il t’a enrichiDonc, quant à l’orphelin, ne le maltraite pas,Et quant au mendiant, ne le réprimande pas,

sourate Ad-Duhaa 93 : 7-11

La façon dont Boaz examine la réfugiée croyante Ruth est un bel exemple d’application de la Sourate Al-Mumtahanah (sourate 60 – L’éprouvée)

Au nom d’Allāh, le Gracieux, le Miséricordieux.N’avons-Nous pas ouvert pour toi ta poitrine ?Et ne t’avons-Nous pas soulagé de ton fardeauQui brisait presque ton échine ?Et n’avons-Nous pas rehaussé ta renommée ?Assurément, il y a le soulagement à côté des difficultés.

(Sourate Ash-Sharh 94: 1-6

Allāh vous interdit seulement, à l’égard de ceux qui se sont battus contre vous à cause de votre religion, et qui vous ont chassés de vos habitations, et qui ont aidé à votre expulsion, de vous lier d’amitié avec eux, et quiconque se lie d’amitié avec eux – ce sont ceux-là qui sont les injustes.

sourate Al-Mumtahanah 60 : 10

Que devons-nous tirer de l’histoire de Ruth et Boaz au 21ème siècle ?

La romance qu’ont connue Ruth et Boaz est à l’image de l’amour mystique et spirituel qu’Allah nous a offert, à vous et à moi. L’histoire de Ruth et Boaz traite de l’amour interculturel et interdit, de l’immigration et de la relation entre un homme puissant et une femme vulnérable – applicable à l’ère #MeToo. 

 Ce récit parle des anciennes relations judéo-arabes. Il devient pour nous un plan directeur sur la façon d’établir un mariage sain. L’histoire d’amour de Ruth et Boaz vaut la peine d’être connue, elle vous offrira une nouvelle vision du mariage, tolèrent et altruiste.

Rectangle 3

Leur histoire d’amour est retranscrite dans le Livre de Ruth dans la Bible/Kitab.  C’est un livre court – seulement 2400 mots – vous pourrez le trouver (ici).  Il se situe vers 1150 avant JC, ce qui en fait la plus ancienne de toutes les histoires d’amour enregistrées dans le monde.  De plus cette histoire à également inspirée de nombreux films.

Naomi et son mari, tous deux juifs, quittent Israël avec leurs deux fils. Afin d’échapper à la sécheresse et ils s’établirent dans le pays voisin de Moab (aujourd’hui connu sous le nom de Jordanie).  Après avoir épousé des femmes locales, les deux fils meurent, tout comme le mari de Naomi, la laissant seule avec ses deux belles-filles.  Naomi décide de retourner dans son Israël natal et une de ses belles-filles, Ruth, choisit de l’accompagner.  Après une longue absence, Naomi est de retour dans sa ville natale de Bethléem en tant que veuve démunie, accompagnée de Ruth, une jeune et vulnérable immigrante Moabite (arabe).

La rencontre de Ruth et Boaz

Sans revenu, Ruth va cueillir le grain laissé par les équipes de récolte locales dans les champs.  La charia du Prophète Moussa (PSL), en tant que filet de sécurité sociale, avait ordonné aux moissonneurs de laisser quelques grains dans leurs champs pour que les plus démunis puissent se nourrir.  Au hasard, il semblerait que Ruth se retrouve à cueillir des céréales dans les champs d’un riche propriétaire nommé Boaz.  Boaz remarque Ruth parmi les autres qui travaillent dur pour ramasser les grains laissés par ses équipes de travail.  Il ordonne à ses contremaîtres de laisser un surplus de grain dans le champ pour qu’elle puisse en récolter davantage.  Les actions de Boaz font de lui le parfait opposé de l’homme maléfique décrit dans la sourate al-Ma’un. Ruth quant à elle voit ses besoins satisfaits au fur et à mesure que la sourate ad-Duhaa l’expose.

Ruth & Boaz meet. Much art has been done depicting their meeting

Ruth et Boaz se rencontrent dans les champs.

Parce qu’elle peut récolter abondamment dans les champs de Boaz, Ruth revient tous les jours dans ses champs pour y ramasser les restes de grain.  Boaz, toujours fidèle à cette image de protecteur, veille à ce que Ruth ne soit pas harcelée ou agressée par l’un de ses employés. Ruth et Boaz se tournent autour et s’intéressent l’un à l’autre, mais en raison des différences d’âge, de statut social et de nationalité, aucun des deux n’ose faire le premier pas. Ici, Naomi (la belle-mère de Ruth) intervient en tant que marieuse ou entremetteuse.  Elle demande à Ruth de s’allonger hardiment à côté de Boaz la nuit après qu’il ait célébré la fête de la moisson.  Boaz comprend cela comme une demande en mariage et décide de l’épouser.

Le Rédempteur

Mais la situation est plus compliquée que l’amour entre eux.  Naomi est une parente de Boaz, et puisque Ruth est sa belle-fille, Boaz et Ruth sont parents par alliance.  Boaz doit l’épouser en tant que « gardien »  cela signifiait qu’en vertu de la Loi de Moussa (PSL), il l’épouserait  » au nom  » de son premier mari (le fils de Naomi) et pourvoirait ainsi à ses besoins.   Cela signifierait que Boaz devrait acheter les champs familiaux de Naomi.  Bien que cela s’avérerait coûteux pour Boaz, ce n’était pas le plus grand obstacle.  Il y avait un autre parent plus proche qui avait le premier droit d’acheter les champs de la famille de Naomi (et d’épouser ainsi Ruth).  Le mariage de Ruth et de Boaz dépendait donc de la volonté d’un autre homme de prendre en charge Naomi et Ruth.  Lors d’une réunion publique des anciens de la ville, ce dernier a refusé le mariage, car il mettait sa propre succession en danger.  Boaz était donc libre d’acheter les biens familiaux de Naomi et d’épouser Ruth.  Naomi, après de nombreuses années difficiles, trouve maintenant un soulagement, illustrant le message dans Surah Ash-Sharh.

L’héritage de Ruth & Boaz

Durant leur mariage, ils eurent un enfant, Obed, qui devint à son tour le grand-père du roi Dawud/David. On promit à David que le Masih descendrait de sa famille. D’autres prophéties ont prédit une naissance venant d’une vierge et finalement le prophète Isa al Masih (PSL) est né à Bethléem, la même ville où Ruth et Boaz s’étaient rencontrés bien avant.  Leur histoire d’amour, leur mariage et leur lignée familiale ont donné naissance à un enfant qui est aujourd’hui à la base du calendrier moderne et des fêtes mondiales comme Noël et Pâques – pas mal pour une romance dans un village poussiéreux il y a plus de 3000 ans. Qu’en dites-vous ?

L’histoire d’amour entre Ruth et Boat : les prémices de la plus grande histoire d’amour que le monde ait connue

La chevalerie et le respect avec lesquels le riche et puissant Boaz a traité Ruth, la femme étrangère démunie, est un modèle contrastant avec les harcèlements et les exploitations maintenant courants dans notre époque #MeToo. L’impact historique de la lignée familiale que cette romance et ce mariage ont produit, donne à cette histoire d’amour un héritage durable. Mais l’histoire d’amour de Ruth et Boaz est aussi l’image d’un amour encore plus grand auquel vous et moi sommes invités à participer.

Le Kitab/Bible nous décrit comme étant similaire à Ruth, il est écrit :

En ce temps-là, |je répondrai,
l’Eternel le déclare,
je répondrai à l’attente du ciel,
et le ciel répondra |à ce qu’attend la terre. (Osée 2:23)

Osée 2:23

Le prophète de l’Ancien Testament Osée (vers 750 av. J.-C.) a utilisé la réconciliation dans son propre mariage brisé pour représenter Allah/Dieu nous tendant la main par Son Amour.  Comme Ruth qui est entrée dans le pays comme une personne mal aimée, mais envers qui Boaz a ensuite montré de l’amour, Dieu désire montrer son amour à ceux d’entre nous qui se sentent loin de lui.  Cela est mentionné dans l’Injil/Nouveau Testament (Romains 9:25) et nous montre comment Allah parvient à aimer ceux qui sont loin de Lui.

Comment se manifeste son amour ?  Isa al Masih, le descendant de Boaz et Ruth, en tant qu’homme est notre « gardien », tout comme Boaz l’était pour Ruth.  Il a payé notre dette de péché à Allah quand il a été crucifié sur la croix à notre place.

Il s’est livré lui-même pour nous, afin de nous délivrer de toute désobéissance et de faire de nous, en nous purifiant ainsi, un peuple qui lui appartienne et qui mette toute son ardeur à accomplir des œuvres bonnes.

Tite 2:14

Tout comme Boaz était un « rédempteur  » qui a payé un prix pour racheter Ruth, Jésus est notre  » précieux rédempteur  » qui a payé (de sa vie) pour nous racheter.

Un modèle pour nos mariages

La façon dont Boaz a payé pour racheter les terres et ensuite gagner sa fiancée montre comment nous pouvons construire nos mariages.  Le Kitab/Bible explique comment nous devrions établir nos mariages :

 21 et parce que vous avez la crainte de Christ, vous vous soumettrez les uns aux autres, 22 vous femmes, en particulier, chacune à son mari, et cela par égard pour le Seigneur. 23 Le mari, en effet, est le chef de sa femme comme Christ est la tête, le chef[f] de l’Eglise qui est son corps et dont il est le Sauveur. 24 Mais comme l’Eglise se soumet à Christ, qu’ainsi aussi la femme se soumette en toute circonstance à son mari.

25 Quant à vous, maris, que chacun de vous aime sa femme comme Christ a aimé l’Eglise : il a donné sa vie pour elle 26 afin de la rendre digne de se tenir devant Dieu après l’avoir purifiée par sa Parole, comme par le bain nuptial[g]27 Il a ainsi voulu se présenter cette Eglise à lui-même, rayonnante de beauté, sans tache, ni ride, ni aucun défaut, mais digne de se tenir devant Dieu et irréprochable.

28 Voilà comment chaque mari doit aimer sa femme comme si elle était son propre corps : ainsi celui qui aime sa femme s’aime lui-même. 29 Car personne n’a jamais haï sa propre chair ; au contraire, chacun la nourrit et l’entoure de soins, comme Christ le fait pour l’Eglise, 30 parce que nous sommes les membres de son corps.

31 C’est pourquoi l’homme laissera son père et sa mère pour s’attacher à sa femme et les deux ne feront plus qu’un[h] .

32 Il y a là un grand mystère : je parle de ce que je viens de dire au sujet de Christ et de l’Eglise. 33 Quant à vous, que chaque mari aime sa femme comme lui-même, et que chaque femme témoigne un profond respect à son mari

Éphésiens 5:21-33

L’exemple de Boaz et Ruth qui ont établi leur mariage sur l’amour et le respect, et les services d’Isa sont un modèle pour les maris qui aiment leurs femmes de manière sacrificielle. Nous devons aussi faire preuve d’une attitude généreuse pour construire nos mariages sur ces mêmes valeurs.

Une invitation de mariage pour toi et moi

Comme dans toutes les bonnes histoires d’amour, la Kitab/Bible se termine par un mariage.  Tout comme le prix que Boaz a payé pour racheter Ruth a préparé le terrain pour leur mariage, le prix qu’Isa al Masih PSL a également préparé le terrain pour notre alliance avec Dieu.  Ce mariage n’est pas figuratif mais réel, et ceux qui acceptent son invitation sont appelés  » L’Épouse du Christ « .  Comme il est dit :

  Réjouissons-nous,
exultons d’allégresse
et apportons-lui notre hommage.
Voici bientôt
les noces de l’Agneau.
Sa fiancée s’est préparée.

Apocalypse 19:7

Ceux qui reçoivent l’offre de rédemption de Jésus deviennent son  » épouse « .  Ce mariage céleste nous est offert à tous.  La Bible se termine par cette invitation pour vous et moi à venir à ses noces

Et l’Esprit et l’Epouse disent : Viens ! Que celui qui entend ces paroles dise : Viens ! Que celui qui a soif vienne. Que celui qui veut de l’eau de la vie la reçoive gratuitement.

Apocalypse 22:17

La relation entre Ruth et Boaz est un modèle d’amour qui se fait encore sentir aujourd’hui. C’est une image de l’amour céleste d’Allah. Il prendra pour épouse tous ceux qui accepteront sa demande en mariage.  Comme pour toute demande en mariage, Son offre doit être évaluée… Pour voir si vous devez l’accepter, cliquez ici. Ce lien vous révélera la « promesse » établi au commencement entre Hazrat Ibrahim et Dieu. Rendez-vous ici pour voir comment Moussa/Moïse a fait part au plan parfait de Dieu, ici Moussa nous montre comment le rédempteur se préparait à payer le prix, et ici pour voir ce qui a été annoncé bien avant, l’engagement de Dieu/ Allah envers son peuple.

Une autre adaptation du Livre de Ruth au cinéma