Le Masih à venir: par signes de ‘Sept’

Plusieurs fois dans le Coran, nous voyons qu’Allah utilise des cycles en sept.  Par exemple, la sourate at-Talaq (sourate 65 – Le divorce) dit ceci:

 Allah qui a créé sept cieux et autant de terres. Entre eux [Son] commandement descend, afin que vous sachiez qu’Allah est en vérité Omnipotent et qu’Allah a embrassé toute chose de [Son] savoir. (Sourate at-Talaq 65:12)

Et la sourate An-Naba (sourate 78 – La nouvelle) dit:

Et construit au-dessus de vous sept (cieux) renforcés… (Sourate An-Naba 78:12)

Il ne faut donc pas s’étonner que le moment de la venue du Masih ait aussi été donné en sept signes, comme nous le voyons ci-dessous.

En parcourant les prophètes du Zabur nous avons appris que malgré l’écart qui les séparait parfois de centaines d’années – ils ne pouvaient donc pas coordonner les prophéties entre elles – et pourtant les prophéties développaient un thème central du Masih à venir (= Christ). Nous avons vu que le prophète Esaïe (PSL) avait utilisé le Signe de la branche d’un tronc, ensuite le prophète Zacharie (PSL) avait prophétisé que cette Branche aurait le nom hébreu Yhowshuwa, ce qui était Iesous en grec, ce qui est Jésus en français et Isa en arabe. Oui, le nom même du Masih (= Christ) a été prophétisé 500 ans avant que Isa al Masih – Jésus – ait jamais habité sur la terre. Cette prophétie est écrite dans le Zabur des Juifs, pas dans l’Injil, qui même aujourd’hui est encore lu et accepté – mais pas compris – par les Juifs.

Le prophète Daniel du Zabur

Nous arrivons au prophète Daniel (PSL). Il a vécu en exil à Babylone et était un fonctionnaire puissant au sein des gouvernements babylonien et perse – ainsi qu’un prophète. Le tableau chronologique ci-dessous représente le prophète Daniel (PSL) dans l’histoire des prophètes de Zabur.

Les prophètes Daniel & Néhémie représentés dans la chronologie avec d’autres prophètes de Zabur

Les prophètes Daniel & Néhémie représentés dans la chronologie avec d’autres prophètes de Zabur

Dans son livre, le prophète Daniel (PSL), reçoit un message de l’ange Gabriel (Jabril). Daniel et Marie, la mère de Jésus (Isa – PSL), sont les seuls dans la bible (al kitab) à avoir des messages donnés par Gabriel. Nous devons donc accorder une attention particulière à ce message. L’ange Gabriel (Jabril) lui a dit:

…Gabriel … s’approcha de moi d’un vol rapide, au moment de l’offrande du soir. … Il me dit: Soixante-dix ‘semaines’ ont été fixées sur ton peuple et sur ta ville sainte, pour faire cesser les transgressions et mettre fin aux péchés, pour expier l’iniquité et amener la justice éternelle, pour sceller la vision et le prophète, et pour oindre le Saint des saints.

25 Sache-le donc, et comprends! Depuis le moment où la parole a annoncé que Jérusalem sera rebâtie jusqu’au Messie (Oint), au Conducteur, il y a sept ‘semaines’ et soixante-deux ‘semaines’; les places et les fossés seront rétablis, mais en des temps fâcheux.26 Après les soixante-deux ‘semaines’, le Messie (Oint) sera retranché, et il n’aura pas de successeur. Le peuple d’un chef qui viendra détruira la ville et le sanctuaire, et sa fin arrivera comme par une inondation; il est arrêté que les dévastations dureront jusqu’au terme de la guerre. (Daniel 9:21-26)

Nous voyons ici une prophétie de la venue de l’Oint (= Christ = Masih comme vu ici). L’ange Gabriel nous a donné un calendrier de la venue du Masih. Gabriel a dit qu’il y aurait un décompte qui commencerait au ‘moment où la parole a annoncé que Jérusalem sera rebâtie’. Bien que Daniel ait reçu le message (environ en l’an 537 av. J.-C.) il n’a pas vécu pour voir le début du compte à rebours.

La publication du décret de restaurer et rebâtir Jérusalem

En fait c’était Néhémie, qui a vécu près de cent ans après Daniel (PSL), qui a vu le début de ce compte à rebours. Il était l’échanson de l’empereur perse Artaxerxès et vivait donc à Suse qui ce trouve aujourd’hui en Iran. Voyez quand il a vécu dans le tableau chronologique ci-dessus. Il nous dit dans le livre dans le Zabur que :

Au mois de Nisan, la vingtième année du roi Artaxerxès, … 4 Et le roi me dit: Que demandes-tu?

Je priai le Dieu des cieux, 5 et je répondis au roi: Si le roi le trouve bon, et si ton serviteur lui est agréable, envoie-moi en Juda, vers la ville des sépulcres de mes pères, pour que je la rebâtisse. …

7 Puis je dis au roi: Si le roi le trouve bon, qu’on me donne … une lettre pour Asaph, garde de la forêt du roi, afin qu’il me fournisse du bois de charpente pour les portes de la citadelle près de la maison, pour la muraille de la ville, et pour la maison que j’occuperai. Le roi me donna ces lettres, car la bonne main de mon Dieu était sur moi. 9 Je me rendis auprès des gouverneurs de l’autre côté du fleuve, et je leur remis les lettres du roi …

11 J’arrivai à Jérusalem, … (Néhémie 2 :1-11)

Le ‘moment où la parole a annoncé que Jérusalem sera rebâtie’ est enregistré. Nous voyons que cela se passe au cours de la 20ième année de l’empereur perse Artaxerxès, qui est reconnu historiquement et a commencé de régner en 465 av. J.-C. La 20ième année placerait donc le décret en l’année 444 av. J.C. Gabriel avait envoyé un message au prophète Daniel (PSL) et donné un signe sur le début d’un compte à rebours. Presque cent ans plus tard, l’empereur perse, n’étant pas au courant de la prophétie de Daniel, publie le décret – ce qui déclenche le compte à rebours qu’Allah avait dit amènerait l’Oint – le Masih.

Les mystérieuses ‘Semaines’

Le message de Gabriel donné au prophète Daniel indiquait que cela prendrait “ sept ‘semaines’ et soixante-deux ‘semaines’” et alors le Masih serait révélé. Qu’est-ce une ‘Semaine’? Dans la Thora de Musa (PSL), il y avait un cycle de sept années. Chaque 7ième année la terre devait se reposer de l’agriculture pour que le sol puisse renouveler les nutriments. Une ‘Semaine’ est donc un cycle de 7 années. Cela dit nous voyons que depuis la publication du décret le compte à rebours arriverait en deux parties. La première partie étaient les ‘sept semaines’ ou sept périodes de sept ans. Ceci, 7×7=49 ans, correspond au temps nécessaire à rebâtir Jérusalem. Ceci est suivi par soixante-deux semaines, avec un compte à rebours total de 7×7 + 62×7 = 483 ans. En d’autres mots, depuis la publication du décret d’Artaxerxès, il y aurait 483 ans jusqu’à la révélation du Masih.

L’année de 360 jours

Une petite correction s’avère nécessaire au calendrier. Tout comme le faisaient beaucoup de nations de l’époque, les juifs utilisaient une année de 360 jours. Il existe différentes façons de mesurer la longueur d’une ‘année’ sur un calendrier. Celui de l’occident (à base de révolution solaire) est de 365.24 jours, et celui des musulmans est de 354 jours (à base de cycles lunaires), et celui que les Juifs utilisaient était à mi-chemin à 360 jours. Donc 483 années de ‘360 jours’ correspond à 483×360/365.24=476 années solaires.

L’arrivée du Masih prédit à l’année près

A partir de ces renseignements nous pouvons calculer quand le Masih devait arriver. Nous passerons de l’ère ‘av. J.-C.’ à l’ère ‘apr. J.-C.’ et il n’y a qu’un an de l’année 1 av. J.-C. à l’année 1 apr. J.-C. (L’an ‘zéro’ n’existe pas). Un résumé des renseignements pour le calcul se trouve dans le tableau ci-dessous.

Année de   départ 444 av.   J.-C. (20ième année d’Artaxerxès)
Délai 476 années   solaires
Arrivée prévue   dans le calendrier occidental (-444 +   476 + 1) (‘+1’ parce qu’il n’y a pas de 0 apr. J.-C.) = 33
Année prévue 33 apr.   J.C.

Jésus de Nazareth est arrivé à Jérusalem à dos d’âne lors de ce qui est devenu la fête célèbre du dimanche des Rameaux. Ce jour, il s’annonçait et est entré dans Jérusalem comme leur Masih. L’année était 33 apr. J.-C.

Les prophètes Daniel et Néhémie, bien qu’ils ne se connaissaient pas puisqu’il y avait 100 ans d’écart, ont été orchestrés par Allah pour recevoir les prophéties et déclencher le compte à rebours qui révèlerait le Masih. Et plus que 560 ans après que le prophète Daniel ait reçu le message de Gabriel, Isa est entré dans Jérusalem comme le Masih. Voilà une prophétie très remarquable et un accomplissement très précis. Accompagné de la prédiction du nom du Masih donnée par le prophète Zacharie, les prophéties du Zabur forment un groupe vraiment extraordinaire de prédictions de sorte que tous ceux qui veulent en savoir plus peuvent voir le plan d’Allah se dérouler.

Mais si les prophéties du Zabur sont si remarquables, et sont écrites dans le Zabur juif – pas l’Injil, pourquoi les Juifs n’acceptent-ils pas Isa comme le Masih? C’est dans leur livre! Cela nous semble évident, surtout avec les prédictions si précises et remarquablement accomplies. C’est en comprenant pourquoi les Juifs n’acceptent pas Isa comme le Masih que nous apprenons d’autres choses remarquables au sujet de la venue de Celui-ci annoncé par les prophètes. Nous considérerons la question dans l’article suivant.

Le Royaume à Venir

La dernière sourate du Coran, la sourate An-Nas (114 – Les humains) déclare que

Dis: « Je cherche protection auprès du Seigneur des hommes. Le Souverain des hommes » (Sourate An-Nas 114:1-2)

Allah est le Souverain ou le Roi de l’humanité.  S’il est un Roi alors il doit y avoir un Royaume.  Mais alors qu’est ce qu’est le Royaume de Dieu? La sourate al-Kawthar (sourate 108 – L’abondance) nous donne une réponse.

Nous t’avons certes, accordé l’Abondance.  (Sourate al-Kawthar 108: 1)

Puisque le Roi accorde l’abondance, Son Royaume doit surement être abondant.  Mais de quel genre d’abondance dispose le royaume de Dieu?  La réponse a été révélée aux prophètes.

Dans l’article dernier nous avons vu comment le prophète Esaïe (psl) a annoncé la venue du Fils de la vierge ce qui a été accompli à la naissance d’Isa al Masih (psl) plusieurs centaines d’années plus tard. Cependant, d’autres prophéties dans Zabur ont aussi prédit un temps de paix et de bénédiction à venir. Je vais les observer maintenant.

Nous avons vu dans L’histoire des Israélites, que le prophète et roi Dawud (psl) a été le premier d’une lignée de rois établis par Allah pour régner depuis Jérusalem. Cependant, après les rois Dawud et Suleiman (psl) la plupart des rois ont été méchants. Vivre dans leur royaume était comme vivre sous l’autorité des nombreux mauvais dictateurs aujourd’hui; il y avait beaucoup de guerre et de combats entre personnes et nations – tout comme aujourd’hui; il y avait beaucoup de corruption et d’exploitation des riches sur les pauvres – tout comme aujourd’hui; il y avait beaucoup de mort et de misère tout autour – tout comme aujourd’hui. Mais les prophètes de Zabur ont dit qu’un jour – dans l’avenir – un nouveau règne serait établi. Ce serait un royaume caractérisé par la justice, la miséricorde, l’amour, la paix et une grande tranquillité. Considérez comment le prophète Esaïe (psl) prédit la vie sous ce règne. Il (Allah) sera le juge des nations, l’arbitre d’un grand nombre de peuples.

Ceux-ci mettront en pièces leurs épées pour en faire des socs de charrue, et leurs lances pour en faire des serpes. Aucune nation ne prendra plus les armes contre une autre et l’on n’apprendra plus à faire la guerre. (Esaïe 2:4)

Plus de guerre! Ce n’est certainement pas le cas dans le monde aujourd’hui. Mais plus que la paix entre les nations, les prophéties prédisent même un changement dans l’écologie naturelle.

Le loup habitera avec l’agneau et la panthère se couchera avec le chevreau; le veau, le jeune lion et le bétail qu’on engraisse vivront ensemble, et un jeune garçon les conduira. La vache et l’ourse auront un même pâturage, leurs petits un même enclos, et le lion mangera de la paille comme le bœuf. Le nouveau-né s’amusera sur le nid de la vipère et le petit enfant mettra sa main dans la grotte du cobra. On ne commettra ni mal ni destruction sur toute ma montagne sainte, car la terre sera remplie de la connaissance de l’Eternel, tout comme le fond de la mer est recouvert par l’eau. (Esaïe 11:6-9)

Ceci n’a certainement jamais (encore) eu lieu. Mais les prophéties s’étendent encore davantage à la durée de vie et à la sécurité personnelle.

« Il n’y aura plus de nouveau-né qui vive quelques jours seulement, ni de vieillard qui meure avant d’avoir terminé tout son parcours.

Celui qui mourra à 100 ans sera considéré comme jeune et celui qui n’atteindra pas 100 ans sera considéré comme maudit.

Ils reconstruiront des maisons et les habiteront, ils planteront des vignes et en mangeront le fruit. Ils ne construiront pas des maisons pour qu’un autre les habite, ils ne feront pas des plantations pour qu’un autre en mange, … ceux que j’ai choisis jouiront du fruit de leur travail. Ils ne se fatigueront pas pour rien et ils n’auront pas des enfants qui soient pour eux une source d’inquiétude. En effet, ils formeront une lignée de personnes bénies de l’Eternel et leur progéniture sera avec eux. Alors, avant même qu’ils ne fassent appel à moi, je leur répondrai; avant même qu’ils n’aient fini de parler, je les exaucerai. Le loup et l’agneau brouteront ensemble, le lion, comme le bœuf, mangera de la paille … » dit l’Eternel. (Esaïe 65:20-25)

La sécurité, la paix, la réponse immédiate aux prières… Aucune de ces prophéties ne s’est accomplie – encore. Mais elles ont été Parlées et Écrites. Beaucoup pensent qu’il y a peut-être une erreur dans ces prophéties généreuses – mais l’accomplissement littéral du Signe du fils de la vierge devrait nous faire prendre ces prophéties au sérieux – et rechercher leur accomplissement.

Le royaume de Dieu

Peut-être qu’en allant plus loin dans notre réflexion nous comprenons pourquoi elles n’ont pas encore eu lieu. Ces prophéties ont été déclarées dans le contexte du royaume de Dieu – le règne de Dieu dans la vie et les affaires des gens. Lisez une autre prophétie de Zabur sur la venue du royaume de Dieu.

Toutes tes œuvres te loueront, Eternel, et tes fidèles te béniront; ils diront la gloire de ton règne, ils proclameront ta puissance, pour faire connaître aux hommes ta puissance et la splendeur glorieuse de ton règne. Ton règne est un règne éternel, et ta domination subsiste dans toutes les générations. L’Eternel soutient tous ceux qui tombent, il redresse tous ceux qui sont courbés. (Psaume 145:10-14)

Ce message a été donné par le roi et prophète Dawud (psl) environ 1000 av. J.-C. (veuillez suivre le lien ici pour voir quand Dawud & d’autres prophètes de Zabur ont vécu). Cette prophétie prévoit un Jour où, ce que Zabour a appelé, le royaume de Dieu sera visiblement établi. Ce royaume aura gloire et splendeur, et ne sera pas temporaire comme les royaumes humains – il sera éternel. Ceci n’a pas encore été accompli et c’est pourquoi nous n’avons pas encore vu l’accomplissement des autres prophéties de paix – parce que cette paix vient avec le royaume de Dieu.

Un autre prophète dans Zabur, Daniel (psl) qui a vécu environ 550 av. J.-C. à Babylone faisant partie de l’exil israélite, a expliqué un peu plus comment le royaume serait établi. Daniel est encerclé en rouge dans la ligne du temps ci-dessous.

Timelines for Daniel - francais


Quand le prophète Daniel (psl) a vécu par rapport à d’autres prophètes de Zabour

Daniel (psl) a travaillé au gouvernement babylonien, montant au rang de Premier ministre. Tôt dans sa carrière il a interprété des rêves envoyés par Allah au roi babylonien du jour pour prophétiser le déroulement de royaumes à venir à travers l’histoire. Voici comment Daniel interprète le rêve pour ce roi de Babylone.

… le Dieu du ciel t’a donné (c.-à-d. le roi de Babylone en 550 av. J.-C.) la royauté, la puissance, la force et la gloire. Il a placé sous ta domination, où qu’ils habitent, les hommes, les bêtes sauvages et les oiseaux. … Après toi surgira un autre royaume, inférieur au tien, puis un troisième royaume, qui sera en bronze et qui dominera sur toute la terre. Il y aura un quatrième royaume, solide comme du fer. En effet, le fer pulvérise et écrase tout. Tout comme le fer brise tout, il pulvérisera et écrasera les autres. …A l’époque de ces rois, le Dieu du ciel fera surgir un royaume qui ne sera jamais détruit et qui ne passera pas sous la domination d’un autre peuple; il pulvérisera tous ces royaumes-là et y mettra fin, tandis que lui-même subsistera éternellement. C’est ce qu’indique la pierre que tu as vue se détacher de la montagne sans aucune intervention extérieure…. Daniel 2: 36-45

Ce royaume commence petit (‘la pierre que tu as vue se détacher de la montagne’) mais finira par un règne pour l’éternité, tout comme la prophétie de Dawud (psl) dans le psaume 145 que nous avons vu ci-dessus. Alors pourquoi est-ce qu’Allah établi Son royaume si lentement? Pourquoi est-ce que cela prend si longtemps? Pourquoi est-ce qu’il n’a pas encore été accompli? Quand vous y réfléchissez, tout royaume quel qu’il soit détient les composants suivants:

• Un roi ou chef d’État
• Des citoyens
• Une constitution ou une loi
• La nature

Prenons par exemple le Canada, où je vis, comme royaume. Le Canada a un chef d’Etat – qui aujourd’hui est Stephen Harper notre Premier ministre élu. Le Canada a des citoyens – dont je fais partie. Le Canada a aussi une constitution ou loi qui détermine les droits et les responsabilités de tous ses citoyens. Le Canada a aussi une nature; dans ce cas il se situe dans une certaine partie de la terre qui lui donne une certaine taille physique, un certain climat, certaines ressources naturelles, etc. Tous les pays et royaumes, passés de présents, possèdent ces quatre composants.

Vous et moi sommes invités au royaume de Dieu

C’est aussi vrai pour le royaume de Dieu. Nous avons déjà vu dans les prophéties ci-dessus que ce royaume aura une nature spéciale (glorieuse et éternelle) et une constitution spéciale (de paix, d’équité, d’harmonie dans la nature, etc.). Ce sont les autres deux composants qui rendent le royaume de Dieu possible: son Roi et ses citoyens. J’observe d’abord le Roi dans l’article suivant. En attendant vous voudrez peut-être vous demandez si vous voulez être un citoyen dans ce Royaume de Dieu – même y aspirer comme une personne assoiffée. Voici comment le prophète Esaïe (psl), à travers son message, invite tous les gens qui veulent être citoyens dans Ce Royaume.

“ Vous tous qui avez soif, venez vers l’eau, même celui qui n’a pas d’argent! Venez, achetez et mangez, … sans argent, sans rien payer! Pourquoi dépensez-vous de l’argent pour ce qui ne nourrit pas? Pourquoi travaillez-vous pour ce qui ne rassasie pas? Ecoutez-moi vraiment et vous mangerez ce qui est bon, vous savourerez des plats succulents. Tendez l’oreille et venez à moi, écoutez donc et vous vivrez! Je conclurai avec vous une alliance éternelle pour vous assurer les grâces promises à David. … Recherchez l’Eternel pendant qu’il se laisse trouver! Faites appel à lui tant qu’il est près! (Esaïe 55:1-6)

Allah invite tous ceux qui ont ‘soif’ de son royaume, d’y venir, et l’amour donné au roi ancien Dawud (psl) sera aussi offert par extension à tous ceux qui viennent le recevoir. Si vous avez une invitation pour venir à quelque chose cela veut dire que vous ne l’avez pas encore obtenu. Mais le fait qu’Allah nous invite, signifie qu’Il veut que nous devenions citoyens de son royaume et vivions sous ce règne de paix. Donc à ce point nous avons beaucoup de questions à propos du ‘comment’ et ‘quand’ de la venue du royaume, lesquelles nous aborderons dans d’autres articles sur le Zabour. Mais il y a une question à laquelle vous seul pouvez répondre: ‘Est-ce que je veux faire partie de ce Royaume?’