Lut (ou Lot dans la al kitab/Bible) était le neveu d’Ibraham. Il avait choisi de vivre dans une ville pleine de méchants. Mais Allah a utilisé cette situation comme des signes prophétiques pour toute les personnes. Mais quels sont les signes? Pour répondre à cela, nous devons porter une attention particulière aux personnes dans ce compte. Cliquez ici pour lire le compte dans les deux, Thora et le Coran.
Dans les comptes de la Thora et le Coran, nous pouvons voir qu’il y a trois groupes de personnes, ainsi que les anges (ou messagers) d’Allah. Laissez-nous penser chacun à son tour.
Les hommes de Sodome.
Les hommes étaient extrêmement pervers. Nous voyons que ces hommes avaient dans l’espoir de violer d’autres hommes (qui étaient vraiment des anges, mais depuis que les hommes de Sodome pensaient qu’ils étaient des hommes, qu’ils avaient l’intention de les violer entre eux). Ce genre de péché était si mauvais, qu’Allah avait déterminé à juger la ville entière. Et le jugement avait été conformé avec le jugement donné à Adam. Au début, Allah avait averti Adam que le jugement pour le péché était la mort. Aucun autre type de punition (battement, emprisonnement, etc.) était suffisant. Allah a dit à Adam
“…mais tu ne mangeras pas de l’arbre de la connaissance du bien et du mal, car le jour où tu en mangeras, tu mourras.” (Genèse 2:17)
De même, la punition pour les péchés des hommes de Sodome était qu’ils avaient aussi à mourir. En fait, toute la ville et tout ceux qui vivent en elle, allait être détruit par le feu du ciel. Ceci est un exemple d’un modèle qui a été expliqué plus tard dans l’Injil:
…le salaire du péché, c’est la mort (Romains 6:23)
Les gendres de Lut
Dans le récit de Noé, Allah avait jugé le monde entier, et compatible avec le signe d’Adam, le jugement était la mort du déluge. Mais la Thora et le Coran nous dit que le monde entier était donc ‘méchant’. Allah a jugé les hommes de Sodome, mais eux aussi, ils étaient perversement méchants. Avec seulement ces comptes, je pourrais être tenté de penser que je suis à l’abri d’Allah, parce que je ne suis pas si méchant. Après tout, je crois en Allah, je fais beaucoup de bonnes choses, et je n’ai jamais commis de tels actes mauvais. Alors suis-je en sécurité? Le signe de Lut avec ses gendres me prévient. Ils ne faisaient pas partie de la bande d’hommes qui tentaient de commettre un viol homosexuel. Toutefois, ils n’ont pas pris sérieusement l’avertissement à venir. En fait, la Thora nous dit qu’ils pensaient que ‘lui (Lut) plaisantait. Est-que leurs destins étaient différents de celui des hommes de la ville? Non! Ils ont subi le même sort. Il n’y avait aucune difference dans les résultats entre les gendres et les hommes méchants de Sodome. Le signe ici, c’est que tout le monde doit prendre ces avertissements sérieusement. Ils ne sont pas seulement pour les gens pervers sexuels.
La femme de Lut
La femme de Lut est un grand signe pour nous. Dans les deux, la Thora et le Coran, elle a également péri avec les autres personnes. Et elle était la femme d’un prophète. Mais sa relation particulière à Lut n’a pas pu la sauver, même si elle n’a pas pratiqué l’homosexualité comme les hommes de Sodome ont fait. Mais les anges les avaient commandé:
‘que personne ne regarde derrière lui même’ al Hud ou
‘ne regarde pas derrière toi’ (Genèse 19:17)
Et la Thora dans Genèse nous dit que ‘La femme de Lot regarda en arrière, et elle devint une statue de sel.’ (Genèse 19:26). Qu’est-ce que cela signifie exactement ‘regarda en arrière’ n’est pas expliqué. Mais évidemment, elle pensait qu’elle ne pouvait ignorer, même une commande en apparence petite de la part d’Allah et a pensé que ce ne serait pas grave. Mais son destin – avec son ‘petit’ péché – était le même que les hommes de Sodome avec leur ‘gros’ péché – la mort. C’est comme un signe important pour moi de m’empêcher de penser que certains ‘petits’ péchés sont exemptés du jugement d’Allah – la femme de Lut est notre signe pour nous avertir contre ses mauvaises pensées.
Lut, Allah et l’Ange Messagers
Comme nous l’avons vu dans le Signe d’Adam, quand Allah a Jugé, il a également fourni la Miséricorde. En ce que Jugement, c’était en leur fournissant des vêtements de peau. Avec Noé, quand Allah a Jugé, il a de nouveau fourni Miséricorde grâce à l’arc. Et une fois encore, nous voyons qu’Allah même dans son Jugement est prudent de donner également la Miséricorde. La Thora décrit:
Et comme il (Lut) tardait, les hommes (les anges qui ressemblaient aux hommes) le saisirent par la main, lui, sa femme et ses deux filles, car l’Éternel voulait l’épargner; ils l’emmenèrent, et le laissèrent hors de la ville. (Genèse 19:16)
Que pouvons-nous en tirer? Comme dans les Signes précédents, la Miséricorde est universelle, mais a été fournie que par un sens – en les guidant hors de la ville. Allah n’a pas, par exemple, fourni la Miséricorde en rendant un abri dans la ville qui pourrait résister au Feu du Ciel. C’était seulement une façon de recevoir la Miséricorde – suivre les anges hors de la ville. Allah n’a pas étendu cette Miséricorde à Lut et à sa famille parce que Lut était parfait. En fait, dans les deux, la Thora et le Coran, nous voyons qu’il était prêt à offrir ses filles aux violeurs – à peine un geste noble. Et puis, la Thora nous dit même que Lut ‘a hésité’. Mais même dans tout cela, Allah à étendu la Miséricorde de le ‘saisir’ et le conduire en dehors. Ceci est un Signe pour nous: Allah prolongera la Miséricorde envers nous, et cela ne dépend pas de notre mérite. Mais nous, comme Lut devant nous, avons besoin de recevoir cette Miséricorde pour qu’elle puisse nous aider. Les gendres ne l’ont pas reçue et ils ne se sont pas profité de ça.
La Thora nous dit dans Genèse qu’Allah a étendu cette Miséricorde à Lut, parce que son oncle, le grand Prophète Ibrahim (PSL) avait intercédé pour lui (voir le passage dans Genèse ici). Et puis, dans la Thora, continue à travers les signes d’Ibrahim, avec la promesse d’Allah que ‘toutes les nations de la terre voudront être bénies en ta postérité, parce que tu as obéi à ma voix’ (Genèse 22:18). Cette promesse doit nous alerter, parce que, peu importe qui nous sommes, quelle langue que nous parlons, quelle religion nous avons, même ou nous vivons, nous pouvons savoir que vous et moi faisons parti de ‘toutes les nations de la terre’. Donc, si l’intercession d’Ibrahim à touché Allah de prolonger sa Miséricorde à Lut, même si il ne le méritait pas, combien de plus les Signes d’Ibrahim étend la Miséricorde pour nous, qui appartient à ‘toutes les nations’? Avec cette pensée en tête, nous continuons notre voyage dans les Prophètes de la Thora en regardant les signes d’Ibrahim.