Précédemment, nous avons examiné ce que signifie la Taurat lorsqu’elle affirme qu’Allah a créé les humains à Son image. Cela explique pourquoi la vie humaine est précieuse. Cependant, les Livres Saints continuent à partir de notre création pour souligner un problème sérieux. Ce psaume du Zabur le révèle clairement.
2 Du ciel, l’Eternel observe tout le genre humain :
Psaumes 14 : 2-3
« Reste-t-il un homme sage
qui s’attend à Dieu ?
3 Ils se sont tous égarés, tous sont corrompus,
et aucun ne fait le bien,
même pas un seul.
Cela signifie que nous sommes tous corrompus. Bien que nous ayons été “créés à l’image d’Allah”, quelque chose a détruit cette image en chacun de nous. Nous voyons la corruption dans l’indépendance choisie vis-à-vis d’Allah (“Ils se sont tous égarés”) et aussi dans le fait de ne pas faire le ” bien “.
Penser aux elfes et aux orques
Pour comprendre cela, il faut comparer les orcs et les elfes du film Le Seigneur des Anneaux. Les orques sont laids et méchants. Les elfes sont beaux et pacifiques ( comme Legolas). Mais les orcs étaient autrefois des elfes que Sauron avait corrompus dans le passé. L’image originelle de l’elfe dans les orcs a été détruite. De la même manière, la Bible dit que les hommes ont été corrompus. Dieu avait créé des elfes, mais nous sommes devenus des orcs.
“… Si Dieu voulait vraiment que les gens soient libres de telles pensées [c’est-à-dire corrompues], il aurait dû prendre plus de soin à inventer une espèce différente.”
Christopher Hitchens. 2007. God is not great: How religion spoils everything. p. 100
Mais il passe à côté de quelque chose de très important. Le Taurat ne dit pas qu’Allah nous a créés ainsi, mais que quelque chose de terrible s’est produit après qu’Il nous ait créés. Les premiers hommes se sont révoltés contre leur Créateur et, dans leur rébellion, ils ont changé et se sont corrompus.
Le péché – La corruption de notre image originale
Précédemment, nous avons utilisé la monnaie égyptienne de 100 livres avec l’image du sphinx pour examiner les “images”. Ce sphinx, à la fois dans la réalité et dans son image sur la monnaie, a changé par rapport à sa création originale. Aujourd’hui, le nez a disparu et la figure est déformée de diverses manières. Le sphinx, bien que toujours reconnaissable et impressionnant, est dégradé et corrompu par rapport à son état d’origine. De même, le Taurat déclare que quelque chose s’est produit pour corrompre notre image originelle. Mais ce n’est pas seulement le passage du temps qui a déformé le sphinx de sa forme originale. Au contraire, le péché corrompt l’image originale dans laquelle Allah nous a créés.
Le Taurat nous décrit comme des êtres corrompus par rapport à l’image qu’Allah a créée de nous. Comment cela s’est-il produit ? Peu de temps après avoir été créés “à l’image de Dieu“, les premiers humains (Adam et Ève) ont été mis à l’épreuve et ont dû faire un choix. Shaytan, l’esprit ennemi d’Allah, les a tentés. Dans la Bible, Shaytan parle généralement par l’intermédiaire de quelqu’un. Dans ce cas-ci, il s’est exprimé par l’intermédiaire d’un serpent :
Le Serpent était le plus astucieux de tous les animaux des champs que l’Eternel Dieu avait faits. Il demanda à la femme : Vraiment, Dieu vous a dit : « Vous n’avez pas le droit de manger du fruit de tous les arbres du jardin ! » ?
2 La femme répondit au Serpent : Nous mangeons des fruits des arbres du jardin, 3 mais celui qui est au milieu du jardin Dieu a dit de ne pas manger de son fruit et de ne pas y toucher sinon nous mourrons.
4 Alors le Serpent dit à la femme : Mais pas du tout ! Vous ne mourrez pas ! 5 Seulement Dieu sait bien que le jour où vous en mangerez, vos yeux s’ouvriront et vous serez comme Dieu, décidant vous-mêmes ce qui est bien ou mal.
6 Alors la femme vit que le fruit de l’arbre était bon à manger, agréable aux yeux, et qu’il était précieux pour ouvrir l’intelligence. Elle prit donc de son fruit et en mangea. Elle en donna aussi à son mari qui était avec elle, et il en mangea. 7 Alors les yeux de tous deux s’ouvrirent et ils se rendirent compte qu’ils étaient nus. Ils se firent donc des pagnes en cousant ensemble des feuilles de figuier.
8 Au moment de la brise du soir, ils entendirent la voix de l’Eternel Dieu parcourant le jardin. Alors l’homme et sa femme se cachèrent de l’Eternel Dieu parmi les arbres du jardin.
9 Mais l’Eternel Dieu appela l’homme et lui demanda : Où es-tu ?
10 Celui-ci répondit : J’ai entendu ta voix dans le jardin et j’ai eu peur, car je suis nu ; alors je me suis caché.
11 Dieu dit : Qui t’a appris que tu es nu ? Aurais-tu mangé du fruit de l’arbre dont je t’avais défendu de manger ?
12 Adam répondit : La femme que tu as placée auprès de moi, c’est elle qui m’en a donné, et j’en ai mangé.
13 L’Eternel Dieu dit à la femme : Pourquoi as-tu fait cela ?
– C’est le Serpent qui m’a trompée, répondit la femme, et j’en ai mangé.
Genèse 3 : 1-13
Leur choix (et leur tentation) était de pouvoir “être comme Dieu”. Jusqu’à présent, ils avaient fait confiance à Allah pour tout, mais maintenant ils ont choisi de devenir “comme Dieu”, de se faire confiance et d’être leur propre dieu.
Dans leur choix d’indépendance, ils ont changé. Ils ont eu honte et ont essayé de se cacher. Quand Allah a confronté Adam, il a blâmé Eve (et Allah qui l’a créée). Elle a blâmé le serpent. Personne n’a accepté la responsabilité.
Le péché – une conséquence actuelle observée dans toutes les sociétés
Ce qui a commencé ce jour-là s’est poursuivi parce que nous avons hérité de cette même nature indépendante. Certains comprennent mal le Taurat et pensent que nous sommes blâmés pour le mauvais choix d’Adam. Le seul à être blâmé est Adam, mais nous vivons les conséquences de sa décision. Nous avons maintenant hérité de la nature indépendante d’Adam. Nous ne voulons peut-être pas être le dieu de l’univers, mais nous voulons être des dieux dans notre environnement, séparés d’Allah.
Cela explique une grande partie de la vie humaine : nous fermons nos portes à clé, nous avons besoin d’une police et nous avons des mots de passe pour nos ordinateurs – parce que sinon nous nous volons les uns les autres. C’est la raison pour laquelle les sociétés finissent par s’effondrer – parce que les cultures ont tendance à se décomposer. C’est pourquoi toutes les formes de gouvernement et tous les systèmes économiques, bien que certains fonctionnent mieux que d’autres, finissent par être corrompus et par s’effondrer. Cela explique pourquoi vous et moi luttons pour faire le bien mais faisons facilement le mal. Quelque chose dans notre façon d’être nous fait manquer la façon dont les choses devraient être.
Le péché – Manquer la cible visée
L’expression “manquer la cible” résume notre situation. Un verset de la Taurat donne une image pour mieux comprendre cela. Il dit :
16 Dans cette troupe, il y avait sept ” centaines ” de soldats d’élite gauchers, tous capables de toucher un cheveu, sans le manquer, avec une pierre de leur fronde.
Juges 20 : 16
Cela décrit des soldats qui étaient experts dans l’utilisation de lance-pierres et qui ne manquaient jamais leur coup. Le mot hébreu traduit par “manquer” ci-dessus est יַחֲטִֽא . Il est également traduit par péché à travers le Taurat.
Le soldat prend une pierre et la tire pour atteindre la cible. S’il rate sa cible, il a échoué. De la même manière, Allah nous a créés à Son image pour que nous atteignions la cible dans notre relation avec Lui et dans notre façon de traiter les autres avec amour. Le péché consiste à manquer ce but, ou cette cible, qu’Il a prévu pour nous.
Cette image de cible manquée n’est ni heureuse ni optimiste. Les gens réagissent parfois fortement contre l’enseignement du Taurat parce qu’ils ne l’aiment pas. Mais qu’est-ce que le fait d’aimer quelque chose a à voir avec sa vérité ? Vous n’aimez pas les impôts, les guerres ou les tremblements de terre – personne ne les aime – mais cela ne les rend pas pour autant faux. Nous ne pouvons ignorer aucun d’entre eux. Tous les systèmes de lois, de police, de serrures et de sécurité que nous avons mis en place dans la société pour nous protéger les uns des autres suggèrent que quelque chose ne va pas.
Le péché – ce qui nous éloigne du Paradis
En raison des nombreux problèmes de ce monde, beaucoup aspirent au paradis. Ils espèrent que les choses y seront meilleures. Le Zabur, dans le chapitre qui suit celui décrivant notre corruption actuelle, dit ce qui suit à propos de l’entrée au Paradis.
Eternel, qui pourra séjourner dans ton sanctuaire ?
Et qui donc peut demeurer sur ta montagne sacrée ?
2 L’homme à la conduite intègre : il pratique la justice,
et il dit la vérité qu’il pense au fond de son cœur,
3 il ne calomnie pas son prochain,
il ne lui fait aucun mal,
et il ne s’associe pas à ce qui déprécierait ses proches.
4 Il méprise l’homme vil,
mais il honore celui qui craint l’Eternel.
Il tient toujours ses serments même s’il doit en pâtir.
5 Il ne prête pas de l’argent à intérêt,
il refuse qu’on l’achète pour condamner l’innocent.Qui se conduit de la sorte |rien ne pourra l’ébranler.
Psaumes 15 : 1-5
Cette révélation de Daud PSL déclare que le Paradis (vivre sur la Sainte Montagne d’Allah) est réservé uniquement à ceux qui agissent comme il le décrit. C’est logique, car si Allah permet à des personnes corrompues d’entrer au Paradis, alors nous corromprons cet endroit magnifique comme nous avons corrompu la vie ici. Mais cela pose également un problème, car qui d’entre nous vit réellement de cette manière ?
Notre délivrance est attendue
Nous avons un problème. Nous nous sommes détournés de l’image qu’Allah nous a donnée. Aujourd’hui, nous manquons la cible lorsqu’il s’agit de nos actions morales. Mais Allah ne nous a pas laissés dans l’impuissance. Il avait un plan pour nous sauver, et c’est pourquoi Injil signifie littéralement “bonne nouvelle”. Allah l’a annoncé pour la première fois lors de sa conversation avec Adam et Ève. Nous examinons cette première annonce de bonne nouvelle dans le signe d’Adam.