Le Masih: Venant à régner … ou être «mis à mort»?

Dans nos derniers messages, nous avons vu comment les prophètes de Zabour ont donné des signes qui prédisent le nom du Masih (la prédiction était Jésus) et de prédire le moment de sa venue. Ceux-ci sont des prophéties étonnamment précises, enregistrés et mis par écrit, de centaines d’années avant la venue de Jésus (c’est Al Masih – PSL) et ils prédisent correctement de lui. Ces prophéties ont été écrites, et sont toujours là (!), dans les Écritures Juives du Zabour (!) – Pas dans l’Injil ou du Coran. On peut se demander alors les raisons pour lesquelles le peuple Juif ne l’ont pas et n’acceptent pas encore Jésus Christ (le Masih) car cela est écrit dans leur livre.

Avant d’aborder cette question, je dois préciser en posant la question de la manière dont je l’ai fait, n’est pas tout à fait exacte. Beaucoup de Juifs dans le temps de Jésus (Isa – PSL) l’acceptait comme Masih. Et aujourd’hui, il y en a aussi beaucoup qui le reconnaissent comme Masih. Mais le fait reste que, comme une nation, ils ne l’ont pas accepté. Alors pourquoi?

Pourquoi les Juifs n’acceptent pas Isa (PSL) comme le Masih?

L’Évangile selon Matthieu (Injil) enregistre une rencontre entre Isa (Jésus – PSL) et les enseignants Juifs religieux (appelés Pharisiens et Sadducéens – ils ont eu un rôle comparable à ceux des imams d’aujourd’hui). Ils avaient posé une question piège pour lui et voici la réponse de Jésus:

Jésus leur répondit: —Vous êtes dans l’erreur, parce que vous ne connaissez pas les Écritures, ni quelle est la puissance de Dieu. (Matthieu 22:29)

Cet échange nous donne un indice important. Bien que ceux-ci étaient des dirigeants qui ont enseigné la Thora et le Zabour au peuple, Jésus les a accusés de ne pas connaître les Écritures et ne connaissant pas la puissance de Dieu. Que voulait-il dire par cela? Comment les experts «connaissent pas les écritures»?

Les Juifs ne connaissent pas TOUTES les écritures

Quand vous étudiez ce que les enseignants ont parlé et référencés du Zabour, vous remarquerez qu’ils étaient très au courant de certaines prophéties – et pas d’autres. Donc, nous avons vu, par exemple, dans le Signe du Fils de la Vierge, que les experts savaient que la prophétie du Masih viendrait de Bethléem. Voici le verset que les experts de la Loi ont cité au Roi Hérode pour montrer où le Masih devait naître:

«Et toi, Bethléhem Ephrata, la plus petite des villes de Juda,

de toi il sortira pour moi celui qui régnera sur Israël! Son origine remonte aux temps passés, aux jours anciens.» (Michée 5:1)

Vous verrez qu’ils savaient que le verset qui fait référence à Christ (= Masih – voyez ici la raison pour laquelle ces termes sont les mêmes) et que ce verset se réfère à lui comme «règne». Un autre passage, bien connu des experts Juifs, était le Psaume 2, inspiré par Dawood (PSL) qui introduit le titre de «Christ» et qui dit que le «Christ» serait «établi comme Roi sur Sion» (= Jérusalem ou al Qods) comme nous le voyons dans le passage.

Les rois de la terre se soulèvent-ils … contre l’Éternel et contre son Masih … Celui qui siège dans le ciel rit, le Seigneur se moque d’eux … en disant: «J’ai installé mon roi sur Sion, ma montagne sainte!… (Psaume 2 de Zabur)

Les enseignants Juifs étaient également bien au courant des passages suivants du Zabour

O Seigneur, … Pour des raisons de Dawud votre serviteur, ne rejette pas votre Masih. Le Seigneur a juré à Dawud, un serment sûr qu’il ne sera pas révoquer: «Un de vos propres descendants je placerai sur ton trône, … » Ici, je ferai une corne grandir pour Dawud et mis en place une lampe pour mon Masih. (Psaume 132:10-18 de Zabur)

Les Juifs ne connaissent pas la puissance de Dieu en le limitant par leur logique

Donc, ils savaient certains passages, qui ont fait dans un sens – que le Masih règnerait avec le pouvoir. Étant donné que dans le temps d’Isa (Jésus – PSL), les Juifs ont vécu sous l’occupation Romaine dans le pays d’Israël (voir ici pour l’histoire des Juifs), c’était le seul genre de Masih qu’ils voulaient. Ils voulaient un Masih qui viendrait avec puissance et repousser la haine des Romains et mis en place le Royaume puissant que le Roi Dawood avait établi 1000 ans avant (voir ici le contexte au Roi Dawood). Ce désir d’avoir un Masih, façonné à partir de leurs propres désirs plutôt que du plan d’Allah, les a empêchés d’étudier toutes leurs écritures.

Ensuite, ils ont utilisé leur raison humaine pour limiter la puissance de Dieu dans leur pensée. Les prophéties ont dit que le Masih règnerait à Jérusalem. Jésus n’a pas régné avec puissance de Jérusalem. Donc, il ne pouvait pas être le Masih! C’était simplement logique. Ils ont limité la puissance de Dieu en le limitant à leur logique linéaire et humaine.

Les Juifs jusqu’à ce jour, en grande partie, ne connaissent pas les prophéties du Zabour. Bien qu’il soit dans leur livre, appelé le Tanakh (= Thora + Zabour), mais s’ils lisent quelque chose, ils lisent seulement la Thora. Ils ignorent les commandements de Dieu à connaître TOUTES les Écritures et sont donc ignorants des autres prophéties, et en limitant Dieu avec leur logique humaine, ils raisonnent que le Masih doit régner, et Jésus n’a pas régné, il ne peut pas être le Masih. Fin d’histoire et pas besoin d’étudier davantage la question! Jusqu’à ce jour la plupart des Juifs ne regardent pas davantage au problème.

Le Masih: Venant pour être … «mis à mort»

Mais s’ils le faisaient, ils apprendraient quelque chose que nous sommes maintenant en train d’apprendre. Dans le dernier message, nous avons vu que le prophète Daniel (PSL) a correctement prédit le moment de la venue du Masih. Mais maintenant, remarquez qu’il a dit d’autre au sujet de ce Messie (= Oint = Masih = Christ)

 Voici donc ce que tu dois savoir et comprendre: Depuis le moment où le décret ordonnant de restaurer et de rebâtir Jérusalem a été promulgué jusqu’à l’avènement d’un Chef (ou L’oint) ayant reçu l’onction, il s’écoulera sept septaines et soixante-deux septaines. La ville sera rebâtie et rétablie avec ses places et ses remparts, en des temps de détresse.

A la fin des soixante-deux septaines, un homme ayant reçu l’onction sera mis à mort, bien qu’on ne puisse rien lui reprocher. Quant à la ville et au sanctuaire, ils seront détruits par le peuple d’un chef qui viendra, mais sa fin arrivera, provoquée comme par une inondation, et jusqu’à la fin, séviront la guerre et les dévastations qui ont été décrétées. (Daniel 9:25-26)

Remarquez ce que Daniel dit qui va arriver au Masih quand il arrive. Est-ce que Daniel prédis que le Masih règnera? Qu’il occupera le trône de son ancêtre Dawood et de détruire la puissance romaine occupante? Non! En fait, il est dit très clairement, que le Masih sera «sera mis à mort», bien qu’on «ne puisse rien lui reprocher». Ensuite, il est dit que les étrangers vont détruire le sanctuaire (le Temple Juif) et la ville (Jérusalem) et qu’elle deviendrait déserte. Si vous regardez l’histoire des Israélites, vous verrez que c’est en effet arrivé. Quarante ans après le décès de Jésus, les Romains sont venus et ont brûlé le Temple, détruit Jérusalem et envoyé les Juifs à l’exil dans le monde entier afin qu’ils furent chassés du pays. Des événements se sont produits 70 après JC exactement tel que prophétisé par Daniel autour de 537 avant JC, et prédit auparavant par le Prophète Musa (PSL) dans les Malédictions.

Alors Daniel a prédit que le Masih n‘allait pas régner! Au lieu, il «sera mis à mort», bien qu’on «ne puisse rien lui reprocher». Les enseignants Juifs ont manqué cela parce qu’ils «ne connaissaient pas les Écritures». Mais cela pose un autre problème. N’y at-il pas une contradiction entre la prophétie de Daniel («mis à mort») et ceux que les Juifs étaient familiers avec (le Masih règnerait). Après tout, si tous les prophètes avaient des messages d’Allah, chacun d’eux aurait devenu réalité comme spécifié par Musa (PSL) dans la Thora. Comment pourrait-il être possible que le Masih soit «mis à mort» ET qu’il règnerait? Il semblait que leur logique humaine avait déjoué la «puissance de Dieu».

Contradiction entre «Règne» et «Mis à Mort» expliqué

Mais bien sûr, leur logique n’était pas plus forte que la puissance de Dieu. Ils étaient tout simplement, comme nous les humains, ne reconnaissant pas l’hypothèse qu’ils faisaient. Ils ont supposé que le Masih allait venir seulement une fois. Si c’était le cas, alors il serait en effet une contradiction entre le règne du Masih et d’être «mis à mort». Donc, ils ont limité la puissance de Dieu dans leur pensée à cause de leur logique, mais en fin, c’était leur logique qui était mauvais. Le Masih allait venir deux fois. Dans la première venue, il accomplirait d’être «mis à mort», bien qu’on «ne puisse rien lui reprocher», les prophéties et seulement dans la deuxième venue pourrait-il accomplir les prophéties «régnantes». Dans cette perspective, la «contradiction» est facilement résolue.

Devons-nous manquer également TOUTES les Écritures et de limiter la puissance de Dieu?

Mais qu’est-ce que cela signifie que le Masih sera «mis à mort, bien qu’on ne puisse rien lui reprocher»? Nous examinerons cette question bientôt. Mais pour l’instant, il serait peut-être plus utile de réfléchir à la façon dont les Juifs ont manqué les signes. Nous avons déjà vu deux raisons pour lesquelles les Juifs n’ont pas vu les signes du Masih. Il y a aussi une troisième raison, qui est inscrit pour nous dans l’Évangile de Jean (Injil) dans un autre échange entre Jésus (Isa – PSL) et les enseignants religieux, où il leur dit:

Vous étudiez avec soin les Écritures, parce que vous êtes convaincus d’en obtenir la vie éternelle. Or, précisément, ce sont elles qui témoignent de moi. Mais voilà: vous ne voulez pas venir à moi pour recevoir la vie… D’ailleurs, comment pourriez-vous parvenir à la foi alors que vous voulez être applaudis les uns par les autres et que vous ne recherchez pas la gloire qui vient de Dieu seul? (Jean 5: 39-44)

En d’autres termes, la troisième raison pour laquelle les Juifs ont manqué les signes du Masih était tout simplement parce qu’ils «refusent» de les accepter parce qu’ils étaient plus intéressés à gagner l’approbation les uns les autres plutôt que l’approbation de Dieu!

Les Juifs ne sont pas plus égarés et mal avisée que d’autres personnes. Pourtant, il est facile pour nous de porter un jugement sur eux d’avoir manqué les signes que Jésus était le Masih. Mais avant que nous pointions du doigt à eux, peut-être que nous devrions nous regarder. Pouvons-nous dire honnêtement que nous connaissons «toutes les Écritures»? N’avons-nous pas, comme les Juifs, il suffit de regarder les Écritures que nous aimons, nous sommes à l’aise avec, et à comprendre? Et nous n’utilisons pas souvent notre logique humaine pour limiter la puissance de Dieu dans nos pensées? Ou devons-nous refuser même parfois à accepter les Écritures, parce que nous sommes préoccupés par ce que les autres pensent plus que ce que Dieu a dit?

La manière dont les Juifs ont manqué les signes devrait être un avertissement pour nous. Nous n’osons pas nous limiter uniquement aux Écritures que nous connaissons et que nous aimons. Nous n’osons pas limiter la puissance de Dieu par notre logique humaine. Et nous n’osons pas refuser d’accepter ce que les Écritures enseignent. Armé de ces mises en garde, de la façon dont les Juifs ont manqué les signes du Masih à venir, nous allons maintenant comprendre une personne de plus dans le Zabour qui était prédit à venir- Le Serviteur.

L’introduction de Zabour

Dawood ou Dawud (aussi David – PSL) est très important parmi les prophètes. Le prophète Ibrahim (PSL) a commencé une nouvelle dispensation (c’est à dire la façon dont Allah a trait aux personnes) avec la promesse d’une descendance et une grande nation – et a ensuite donné le grand sacrifice. Le Prophète Musa (PSL) a libéré les Israélites de l’esclavage – à travers le sacrifice de la Pâque – et leur a donné une Loi afin qu’ils puissent être une nation. Mais ce qui manquait, était un roi qui régnerait de manière qu’ils recevraient des bénédictions au lieu des malédictions d’Allah. Dawood (PSL) était ce roi et prophète. Il a commencé une autre dispensation – celle des rois régnants de Jérusalem.

Qui était le roi Dawood (David – PSL)?

Vous pouvez le voir dans les délais fixés dans l’Histoire des Israélites, que Dawood (PSL) a vécu environ 1000BC, mille ans après Ibrahim (PSL) et 500 ans après Musa (PSL). Dawood (PSL) a commencé comme berger, gardait les moutons de sa famille. Le grand ennemi des Israélites – Goliath – qui était un géant en taille – a dirigé une armée pour conquérir les Israélites, et les Israélites étaient découragés et vaincus. Dawood (PSL) cependant, défi Goliath et le tua dans la bataille. Il était si remarquable, qu’un jeune garçon berger pouvait tuer un soldat géant, que Dawood (PSL) est devenu célèbre. Alors les Israélites ont vaincu leurs ennemis. Le Coran nous rappelle cette bataille entre Dawood (PSL) et Goliath dans l’Ayah suivant

Ils les mirent en déroute, par la grâce d’Allah. Et David tua Goliath; et Allah lui donna la royauté et la sagesse, et lui enseigna ce qu’Il voulut. Et si Allah ne neutralisait pas une partie des hommes par une autre, la terre serait certainement corrompue. Mais Allah est Détenteur de la Faveur pour les mondes. (Surat 2:251 – La Vache)

La célébrité de Dawood, en tant que guerrier, a augmenté après cette bataille. Cependant, il est devenu roi, seulement après des expériences longues et difficiles parce qu’il avait beaucoup d’ennemis, autant à l’étranger et parmi les Israélites, qui s’opposaient à lui. Les livres de 1er et 2ième Samuel, dans la Bible (Kitab al) racontent ces luttes et victoires de Dawood (PSL). Samuel (PSL) était le prophète qui a oint Dawood (PSL), comme roi – en tant que prophétie pour l’avenir, parce que les années d’onction ont eu lieu avant que Dawood (PSL) a prit règne, lorsque ses ennemis étaient plus puissants que lui.

Dawood (PSL) était aussi célèbre comme musicien qui composait de beaux chants et de poèmes à Allah. Ceci est mentionné dans le Coran dans l’Ayat suivant

Endure ce qu’ils disent; et rappelle-toi David, Notre serviteur, doué de force [dans l’adoration] et plein de repentir [à Allah]. Nous soumîmes les montagnes à glorifier Allah, soir et matin, en sa compagnie, de même que les oiseaux assemblés en masse, tous ne faisant qu’obéir à lui [Allah]. Et Nous renforçâmes son royaume et lui donnâmes les sagesse et la faculté de bien juger. (Surat 38:17-20 -Sad)

Ces Ayat affirment la force du guerrier de Dawood (PSL), mais aussi les « adorations », qui étaient aussi belles que les chants des oiseaux à leur Créateur. Et comme roi, il a été «donné» la sagesse par Allah lui-même. Ces chants et poèmes de Dawood (PSL) ont été enregistrés et forment le premier livre du Zabur (ou Zabour) – ce qui est connu comme les Psaumes. Parce que la sagesse de ses paroles lui avait été donnée par Allah, ces enregistrements de Dawood (PSL) étaient aussi Saints et inspirés comme la Thora. Le Coran l’explique comme ceci:

Et ton Seigneur est plus Connaisseur de ceux qui sont dans les cieux et sur la terre. Et parmi les prophètes, Nous avons donné à certains plus de faveurs qu’à d’autres. Et à David nous avons donné le ‹Zabour›. (Surat 17:55 – Le voyage nocturne)

Suleiman – en continuant le Zabour

Mais ces écrits inspirés ne se termine pas avec Dawood (PSL) qui mourut à un âge avancé comme roi. Son fils et héritier était Suleiman (ou Salomon – PSL), a aussi été inspiré par Allah pour sa sagesse. Le Coran le décrit ainsi:

Et à David Nous fîmes don de Salomon, – quel bon serviteur! – Il était plein de repentir. (Surat 38:30 – Sad)

Et

Et David, et Salomon, quand ils eurent à juger au sujet d’un champ cultivé où des moutons appartenant à une peuplade étaient allés paître, la nuit. Et Nous étions témoin de leur jugement. Nous la fîmes comprendre à Salomon. Et à chacun Nous donnâmes la faculté de juger et le savoir. Et Nous asservîmes les montagnes à exalter Notre Gloire en compagnie de David, ainsi que les oiseaux. Et c’est Nous qui sommes le Faiseur. (Surat 21:78-79 – Les prophétes)

 

Nous avons effectivement donné à David et à Salomon une science; et ils dirent: ‹Louange à Allah qui nous a favorisés à beaucoup de Ses serviteurs croyants›. (Surat 21:15 – Les fourmis)

Alors Suleiman (PSL), a continué d’ajouter des livres inspirés de sagesse au Zabour. Ses livres sont appelées Proverbes, Écclésiaste et Cantique des Cantiques.

Zabour continue avec d’autres prophètes

Mais, avec le décès de Suleiman (PSL), les rois successifs n’ont pas suivi la Thora. Ainsi, aucun des rois qui ont suivi ont été donnés des messages inspirés. Seulement Dawood et Suleiman (PBUT), de tous les rois d’Israël, avaient écrits inspirés par Allah – ils étaient tous les deux rois et prophètes. Au lieu, Allah a envoyé d’autres prophètes pour avertir les rois malfaisants qui suivirent Suleiman (PSL). Yunus (ou Jonah) le grand prophète, avalé par un grand poisson était un de ces prophètes (Sourah 37:139-144). Cela a duré environ 300 ans – tant de prophètes ont été envoyés. Leurs avertissements, les écrits et les prophéties ont été ajoutées également aux livres inspirés du Zabour. Comme expliqué ici, les Israélites ont finalement été conquis et déportés par les Babyloniens à Babylone et ensuite retournèrent à Jérusalem, sous Cyrus, le fondateur de l’Empire de Perse. À travers ce temps, les prophètes ont continué à être envoyés et donner des messages – et ces messages ont été écrits en succédant les livres de Zabour.

Zabour – anticipant la venue du Masih

Tous ces prophètes sont importants pour nous, parce que, au milieu de leurs avertissements, ils ont aussi posé les fondations de l’Injil. En fait, le titre «Masih » est introduit par Dawood (PSL) au début des Psaumes (la partie de Zabour qu’il a écrit) et les prophètes plus tard, prophétisaient en détail au sujet de la Masih à venir. Cela était particulièrement important étant donné l’échec des Rois suivant de suivre la Thora et l’échec des Israélites d’obéir aux Commandements. La promesse, l’espoir et désir ardent de la Masih à venir, a été prophétisé dans le contexte de l’échec du peuple ce jour-là. Comme prophètes, ils étaient tournés vers l’avenir, tout comme Musa (PSL) avait demandé dans la Thora. Et ces prophéties nous parlent de notre époque d’aujourd’hui, pour ceux d’entre nous, qui ont également échoué dans différentes manières. Le Masih était d’être une lueur d’espoir au milieu de l’échec.

Comment Isa al Masih (PSL) a considéré et a utilisé le Zabour

En fait, le prophète Isa al Masih lui-même, a utilisé le Zabour pour aider ses compagnons et les partisans à comprendre l’Injil et le rôle de la Masih. Il est écrit à propos de lui, que

Alors, commençant par les livres de Moïse et parcourant tous ceux des prophètes, Jésus leur expliqua ce qui se rapportait à lui dans toutes les Écritures. Luc 24:27

La phrase «tous ceux des prophètes» fait référence à ces prophètes de Zabour qui suivirent la Thora de Musa (PSL). Isa al Masih (PSL) craignais que ses compagnons compris comment ils ont enseigné et prophétisé à son sujet. Il est dit qu’Isa al Masih (PSL) a ensuite continué à leur enseigner en disant:

Puis il leur dit: —Voici ce que je vous ai dit quand j’étais encore avec vous: «Il faut que s’accomplisse tout ce qui est écrit de moi dans la Loi de Moïse, dans les prophètes, et dans les Psaumes. » Là-dessus, il leur ouvrit l’intelligence pour qu’ils comprennent les Écritures. Luc 24:44-45

Quand il fait référence ici «les Prophètes et les Psaumes» cela signifie que le premier livre de Zabour que Dawood a écrit (les Psaumes) et ensuite les derniers livres qui ont été inclus (‘les Prophètes’). Ce qui était nécessaire pour les compagnons de Isa al Masih (PSL) était qu’il «leur ouvrit l’intelligence» et alors seulement seraient-ils en mesure de ‘comprendre les Écritures’ (c’est à dire les Livres Inspirés de la Thora et de Zabour). Notre objectif dans la prochaine série d’articles est de suivre ce qu’Isa al Masih (PSL) a montré à partir de ces livres, nous aussi nous pouvons ouvrir nos esprits et ensuite comprendre l’Injil.

Dawood (PSL) et les prophètes de Zabour dans une chronologie historique

L’image ci-dessous résume la plupart (mais pas tous, car il n’y a pas assez de place pour tous) de ces prophètes. La largeur des barres indique la durée de vie de chaque prophète particulier. Le code de couleur de la chronologie suit l’état des Israélites de la même manière que lorsque nous avons suivi leur histoire depuis les Bénédictions et les Malédictions de Musa. Mais dans ce schéma, nous nous concentrons uniquement sur Dawood (PSL) et lorsque les autres prophètes de Zabour vécu.Timeline for Dawood - francais

Nous continuons avec la prophétie du fils de la vierge.