Nuit du pouvoir, jour de gloire et parole de prophètes

Sourate Al-Qadr (Sourate 97 – La destinée) décrit la Nuit du pouvoir lorsque le Coran a été révélé pour la première fois.

Au nom d’Allāh, le Gracieux, le Miséricordieux.Assurément, Nous l’avons fait descendre pendant la Nuit de Al-Qadr. Et qu’est-ce qui te ferait savoir ce qu’est la Nuit de Al-Qadr ? La Nuit de Al-Qadr vaut mieux que mille mois. Durant celle-ci descendent les anges et l’Esprit avec le décret de leur Seigneur concernant chaque chose. (Sourate Al-Qadr 97:1-5)

La sourate Al-Qadr, décrit la Nuit du pouvoir comme « meilleure que mille mois », et pourtant nous nous demandons encore ce qui a bien pu être la Nuit du pouvoir.  Qu’a donc fait l’Esprit pour rendre la Nuit de la Puissance meilleure que mille mois?

La sourate Al-Layl (Sourate 92 – La Nuit) évoque un sujet très similaire: le jour et la lumière suivent la nuit. Le jour vient dans la gloire, et Allah guide parce qu’Il sait tout du commencement à la fin. De plus, Il nous avertit du Feu à la Fin à du texte.

Par la nuit quand elle enveloppe tout! Par le jour quand il éclaire! (Sourate Al-Layl 92:1-2)

  C’est à Nous, certes, de guider; à Nous appartient, certes, la vie dernière et la vie présente. Je vous ai donc avertis d’un Feu qui flambe … (Sourate Al-Layl 92:12-14)

Comparez la sourate Al-Qadr et la sourate Al-Layl avec ce qui suit:

De plus, nous tenons pour d’autant plus certaine la parole des prophètes et vous faites bien de vous y attacher : car elle est comme une lampe qui brille dans un lieu obscur, jusqu’à ce que le jour paraisse et que l’étoile du matin se lève pour illuminer votre cœur. (2 Pierre 1:19)

Voyez-vous des similitudes? Lorsque j’ai lu la sourate Al-Qadr et la sourate Al-Layl, je me suis souvenu de cette citation.  Elle proclame également un Jour se levant après une Nuit.  Pendant la nuit, une révélation a été donnée aux prophètes.  Elle nous avertit également de ne pas ignorer les messages prophétiques. Sinon, nous allons faire face à de graves conséquences.

Ceci a été écrit par l’apôtre Pierre, le disciple principal et compagnon du prophète Isa al Masih PSL. La sourate As-Saf (Sourate 61 – Le rang) évoque les disciples d’Isa al Masih : Et Il vous accordera une autre faveur que vous aimez: le secours provenant d’Allāh et une victoire proche. Annonce donc la bonne nouvelle aux croyants.

O vous qui avez cru! Soyez les alliés d’Allah, à l’instar de ce que Jésus fils de Marie a dit aux apôtres: «Qui sont mes alliés (pour la cause) d’Allah?» – Les apôtres dirent: «Nous sommes les alliés d’Allah». Un groupe des Enfants d’Israël crut, tandis qu’un groupe nia. Nous aidâmes donc ceux qui crurent contre leur ennemi, et ils triomphèrent. (Sourate As-Saf 61:14)

La sourate As-Saf déclare que les disciples d’Isa al Masih étaient « les serviteurs de Dieu ».  Ceux qui croient au message des disciples reçoivent automatiquement cette puissance dont il est question. En tant que disciple principal, Pierre était le chef de ceux qui servaient Dieu.  Bien qu’il ait été disciple du prophète Isa al Masih PSL, témoin de ses nombreux miracles, entendant ses nombreux enseignements et voyant son autorité à l’oeuvre, Pierre déclara plus haut que les paroles des prophètes étaient encore plus « certaines ».  Pourquoi était-il plus sûr des prophètes que ce qu’il a vu lui-même? Il continue:

  Sachez, avant tout, qu’aucune prophétie de l’Ecriture ne peut faire l’objet d’une interprétation personnelle. En effet, ce n’est pas par une volonté humaine qu’une prophétie a jamais été apportée, mais c’est portés par le Saint-Esprit que des hommes ont parlé de la part de Dieu. (2 Pierre 1:20-21)

Cela nous dit que le Saint-Esprit de Dieu a « porté » les prophètes, de sorte que ce qu’ils ont dit et écrit par la suite provenait de « Dieu ».  C’est pourquoi une nuit comme celle-ci vaut mieux que mille mois parce qu’elle est enracinée dans l’Esprit Saint plutôt que dans « la volonté de l’homme ». La sourate As-Saf nous dit que ceux qui prêtent attention au message de Pierre recevront le Pouvoir qui a été exercé la Nuit du Pouvoir et qui triomphera.

Vivant au temps du prophète Isa al Masih, les « prophètes » dont Pierre parlait étaient les prophètes qui sont dans ce qu’on appelle maintenant l’Ancien Testament – les livres saints qui sont venus avant l’Injil.  Dans la Torah du prophète Musa se trouvaient les récits d’Adam, Qabil & Habil, Nouh, Lut et Ibrahim.  Elle comprenait également les récits de l’époque où Musa affronta Pharaon et reçut ensuite la charia, ainsi que les sacrifices de son frère Harun, qui a inspiré la sourate Baqarah.

Après la fin de la Torah, arriva le Zabour où Dawud reçut l’inspiration pour parler du Masih à venir.  Les prophètes successifs prophétisèrent alors que le Masih allait venir d’une Vierge, que le Royaume d’Allah était ouvert à tous, et que le serviteur à venir allait beaucoup souffrir.  Alors le nom du Masih fut prophétisé, ainsi que le moment de sa venue, et la promesse du Consolateur.

Beaucoup d’entre nous n’ont pas eu la chance de lire ces écrits.  Voici, avec ces différents liens, une opportunité de les découvrir.  La sourate Al-Layl nous prévient de l’arrivée d’un feu.  La sourate Al-Qadr déclare que l’Esprit de Dieu était à l’œuvre dans la Nuit de la Puissance, et enfin, la sourate As-Saf nous promet la venue d’une Puissance reservée à ceux qui croient au message des disciples. Pierre, chef des disciples, nous recommande de « prêter attention » à la révélation des premiers prophètes, donnée dans la nuit, qui attendaient le jour avec impatience. Ne serait-il pas sage de connaître alors leurs messages?