Avez Ibrahim (PSL) sacrifier Ismaël ou Isaac?

La plupart de mes amis, lors d’une discussion sur l’épreuve de la foi d’Ibrahim quand Allah lui a demandé de sacrifier son fils, ont insisté sur le fait que le fils qui devait être sacrifié était Ismaël – le fils aîné d’Ibrahim (PSL) par Agar, et non Isaac, le fils cadet par Sarah. Par conséquent, j’ai été très surpris quand j’ai lu le passage à ce sujet dans le Coran. Quand je l’ai montré à ces mêmes amis, ils étaient également très surpris. Alors qu’est-ce que ça dit? En 3e Signe d’Ibrahim j’ai étudié cet événement important, et je cite le passage dans son intégralité à partir des Livres Saints: 3e Signe de Ibrahim. Je répète encore une fois le verset spécifique ci-dessous :

Puis quand celui-ci fut en âge de l’accompagner, il lui dit: ‹Ô mon fils, je me vois en songe en train de t’immoler. Vois donc ce que tu en penses›. (le fils) dit: ‹Ô mon cher père, fais ce qui t’es commandé: tu me trouveras, s’il plaît à Allah, du nombre des endurants›. (As-Saffat) Les Rangés (37:102)

Vous pouvez voir que le nom du fils n’est pas mentionné dans ce passage sur le sacrifice du fils d’Ibrahim (PSL). Donc, la question devient confuse. Lorsque quelque chose est une source de confusion, il est préférable de faire une recherche et une étude plus approfondies. Si vous recherchez à travers la totalité du Coran pour les occasions où Ismaël (ou Isma’il) est mentionné par son nom, vous verrez que cela se produit 12 fois. Dans deux de ces occasions, il est le seul nommé avec son père Ibrahim (2:125, 2:127). Dans  cinq de ces occasions, il est mentionné avec Ibrahim et son frère Isaac (3:84, 4163, 2:133, 2:136, 2:140) . Les cinq autres passages parlent de lui sans son père Ibrahim, mais il est dans une liste avec d’autres prophètes (6:86, 14:39, 19:54, 21:85, 38:48). Dans les deux fois où il est mentionné seul avec son père Ibrahim (PSL), vous pouvez voir qu’il parle d’autres événements sur la prière – non le sacrifice.

125. [Et rappelle-toi], quand nous fîmes de la Maison un lieu de visite et un asile pour les gens – Adoptez donc pour lieu de prière, ce lieu où Abraham se tint debout – Et Nous confiâmes à Abraham et à Ismaël ceci: ‹Purifiez Ma Maison pour ceux qui tournent autour, y font retraite pieuse, s’y inclinent et s’y prosternent.

127. Et quand Abraham et Ismaël élevaient les assises de la Maison: ‹Ô notre Seigneur, accepte ceci de notre part! Car c’est Toi l’Audient, l’Omniscient.  La vache (Al-Baqarah)125,127

Par conséquent, le Coran ne précise pas que c’était Ismaël qui a été éprouvé dans ce récit du sacrifice, on dit simplement «le fils». Alors pourquoi est-ce que l’on croit que c’était Ismaël qui était le sujet potentiel du sacrifice ?

Commentaire sur le sacrifice du fils d’ Ibrahim

Yusuf Ali (dont la traduction du Coran est celui que j’utilise tout au long sur al injil en anglais) est également un commentateur respecté du Coran, ainsi qu’un traducteur. Ses commentaires sont disponibles à http://al-quran.info.  Dans les notes sur le passage du sacrifice (de al-Saffat que nous avons utilisé dans le 3e Signe d’Ibrahim), vous trouverez ci-dessous ces deux notes sur le fils sacrifié.

4071 Ce fut dans la terre fertile de la Syrie et de la Palestine. Le garçon était ainsi né, selon la tradition musulmane, le fils premier-né d’Abraham, à savoir., Ismail. Le nom lui-même est de la racine -Sami’a, -entendre, parce que Dieu avait entendu la prière d’Abraham (verset 100). L’âge d’Abraham lorsque Ismail est né était de 86 ans (Gen. 16:16).

4076 Notre version peut être comparée à la version présente judéo-chrétienne de l’Ancien Testament. La tradition juive, afin de glorifier la branche cadette de la famille, issu d’Isaac, ancêtre des Juifs, contre la branche aînée, issue de Isma’il, ancêtre des Arabes, réfère ce sacrifice à celui d’Isaac (Gen. 22 :1-18). Maintenant, Isaac est né quand Abraham avait 100 ans (Genèse 21:5), tandis que Isma’il est né quand Abraham avait 86 ans (Genèse 16:16). Isma’il avait donc 14 ans de plus que’Isaac. Au cours de ses 14 premières années Isma’il était le fils unique d’Abraham; en aucun temps, fût Isaac le fils unique d’Abraham. Pourtant, en parlant du sacrifice, l’Ancien Testament dit (Genèse 22:2): «Et il dit: Prends ton fils, maintenant, ton fils unique Isaac, que tu aimes, et va-t’en au pays de Morija: et offre-le en holocauste … “

La seule raison pour laquelle Yusuf Ali comprend qu’il s’agit d’Ismaël et non d’Isaac dans ce récit est «la tradition musulmane». Il ne fait aucune référence à l’Écriture sainte. Dans sa deuxième note, il soutient que, puisque la Thora dit “Prends ton fils, ton fils unique …, (Genèse 22:2) et Ismaël avait 14 ans de plus qu’Isaac, et alors à ce moment l’on pourrait désigner Ismaël seul comme« fils unique ‘. Mais il ne tient pas compte du fait que juste avant cela, dans la Genèse 21, Abraham (paix soit sur lui) a envoyé Ismaël et Hagar au loin en raison des tensions dans la famille. Ainsi, dans Genèse 22 Isaac est en fait son «fils unique», car Ismaël avait été banni. Cette question est traitée plus en détail dans l’affichage sur ce sujet trouvé ici.

Fils d’Ibrahim sacrifié: Témoignage de la Thora

Ainsi, pendant que le Coran ne précise pas de quel fils il s’agit, la Thora est très claire. Comme vous pouvez le voir dans Les Livres que le passage de la Genèse 22 mentionne Isaac par son nom de six reprises (en 22:2, 3, 6, 7 (2 fois), 9).

La Thora soutenu par le Prophète Muhammad (PSL)

Le fait que la Thora, telle que nous l’avons aujourd’hui, est soutenue par le Prophète Muhammad (PSL) est très clair selon les hadiths. Mon post sur cela parle de plusieurs Hadiths , dont l’une stipule que

Rapporté Abdullah Ibn ‘Umar: .. Un groupe de juifs est venu et a invité le Messager d’Allah (paix soit sur lui) à Quff. Ils ont dit …: ‘AbulQasim, un de nos hommes a commis la fornication avec une femme, de sorte prononcer un jugement sur eux. Ils ont placé un coussin pour le Messager d’Allah (paix soit sur lui) qui était assis sur elle et dit: «Apportez la Torah”. Il a ensuite été portée. Il a ensuite retiré le coussin sous lui et placé la Torah sur elle en disant: «. J’ai cru en toi et en Lui Qui t’a révélé” Sunan Abu Dawud Livre 38, n ° 4434:

La Thora soutenu par le Prophète Issa al Masih (PSL)

Le prophète Isa al-Masih (PBSL) a également soutenu la Thora telle qu’elle existe aujourd’hui Ceci nous l’avons vu dans mon article sur la façon dont il a affirmé que les premiers livres étaient d’une importance cruciale pour notre compréhension du plan de Dieu. Une de ses citations de cet article dit que

18 Pour en vérité, je vous le dis, tant que le ciel et la terre disparaissent, pas la moindre lettre, pas le moindre trait de plume, va disparaître par tous les moyens de la Loi (c.-à-Thora) jusqu’à ce que tout soit accompli. 19 C’est pourquoi toute personne qui met de côté l’un des moins de ces commandes et qui enseignera aux hommes conséquence sera appelé le plus petit dans le royaume des cieux, mais celui qui les observera et les enseignera à les observer là sera appelé grand dans le royaume des cieux. (Matthieu 5:18-19)

L’ Avertissement: Jamais la Tradition a priorité sur la Thora

Donc, il ne serait pas sage de rejeter à la légère les Livres de Moïse (Le Thora de Moussa) pour le bien de toute tradition. En effet, le Prophète Isa al-Masih fortement critiqué les Juifs de son époque, précisément parce qu’ils mettent leurs «traditions» devant la loi. Nous voyons que dans ses différends avec les dirigeants juifs qu’il leur dit:

Jésus (c.-Isa) a répondu: «Et pourquoi transgressez-vous le commandement de Dieu au profit de votre tradition? Car Dieu a dit: Honore ton père et ta mère »et« Celui qui maudit son père ou sa mère sera mis à mort. “Mais vous dites que si quelqu’un déclare que ce qui aurait été utilisé pour aider leur père ou de la mère est« consacré à Dieu, «ils ne sont pas à« honorer leur père ou de la mère avec elle. Ainsi, vous annulez la parole de Dieu au profit de votre tradition. Vous hypocrites! (Matthieu 15:3-7)

Ainsi, l’avertissement est très clair de ne jamais réduire à néant le Message au bénéfice de la «tradition».

Le témoignage de la Thora aujourd’hui est soutenu par les Rouleaux de la Mer Morte « Dead Sea Scrolls »

Le schéma ci-dessous montre que les dates des premiers manuscrits existants de la Thora, (ce qui est l’un des grands principes utilisés dans la critique textuelle – la science de déterminer la fiabilité d’un livre – voir mon post sur le sujet ici),les Rouleaux de la mer Morte Date de 200 ans avant J.-C. Cela signifie que la Thora à laquelle tous deux, le Prophète Muhammad (PSL), et le Prophète Isa al Masih (PSL) ont été réfère est exactement le même que nous utilisons aujourd’hui.

Chronologie pour les manuscrits de la Bible

Les manuscrits de l’Injil et Taurat

La valeur que ces deux ont attribuée à la Thora suggère qu’il serait sage pour nous tous de revenir aux livres. Ensuite, nous pouvons construire un point de départ sur ce que les prophètes ont dit plutôt que de rester dans des spéculations confondues.

1e Signe d’Ibrahim: Bénédiction

Ibrahim! Il est aussi connu sous le nom d’Abraham et Abram (PSL). Les trois religions monothéistes, le judaïsme, le christianisme et l’islam, le considèrent comme un modèle à suivre. Aujourd’hui, les arabes et les juifs retracent leurs ancêtres physiques à partir de lui et à travers ses fils, Ismaël et Isaac. Ibrahim a également une position importante dans la lignée des prophètes car ses Signes sont des fondements pour tous les autres prophètes. Donc qu’avait-il, que faisait-il ou même que savait-il qui lui permettait de jouer un tel rôle même parmi les prophètes. La réponse à cette question est si importante que nous allons nous pencher sur le Signe d’Ibrahim (PSL) que l’on trouve dans plusieurs passages. Cliquez ici pour lire le premier signe dans le Coran et la Torah.

Nous voyons dans l’ayat provenant du coran que des « tribus » de peuple devaient être issues d’Ibrahim (PSL). Ces peuples devaient hériter d’un « immense royaume ». Afin d’avoir des « tribus » de peuple, un homme doit avoir au moins un fils et il doit avoir aussi un lieu de vie avant que ces peuples puissent avoir un « immense royaume »

Promesse faite à Ibrahim (PSL)

Le passage que l’on trouve dans la Torah (Genèse 12 :1-7) montre comment Allah allait mettre en place cette double réalisation à savoir « des tribus » d’une part, et « un immense royaume » d’autre part, issus tous deux d’Ibrahim (PSL). Allah lui fait une promesse qui est au fondement des plans divins pour le futur. Voyons ceci en revue de façon détaillée. Nous voyons ce qu’Allah dit à Ibrahim :

La grandeur d’Ibrahim

«Je ferai de toi une grande nation, je te bénirai, je rendrai ton nom grand et tu seras une source de bénédiction. 3 Je bénirai ceux qui te béniront et je maudirai ceux qui te maudiront, et *toutes les familles de la terre seront bénies en toi.» Genèse 12:2-3

Il y a beaucoup de personnes en occident où j’habite maintenant qui se demandent si il y a un Dieu et comment nous pouvons savoir s’il s’est réellement révélé dans la Torah. Une promesse que nous pouvons vérifier en partie nous est faite. La fin de cette révélation indique qu’ Allah a promis directement à Ibrahim (PSL) que « je rendrai ton nom grand ». Nous nous trouvons actuellement au 21ème siècle et le nom d’ Ibrahim/Abraham/Abram est un des noms les plus reconnus globalement dans l’histoire. La promesse s’est réalisée aussi bien de façon littérale qu’historique. La copie la plus ancienne de la torah qui existe aujourd’hui vient des rouleaux de la mer morte datant de 200 à 100 avant JC. (regardez mon article traitant de la question : La Sunnah affirme t-elle ou non que la Torah, le Zabur et l’injill sont inaltérés?). Ceci signifie que cette promesse a été écrite, au moins depuis ce temps là. Pourtant à cette époque, la personne et le nom même d’Ibrahim étaient seulement connus de la minorité juive qui suivait la Torah. Comme nous connaissons la grandeur de ce nom aujourd’hui, nous pouvons voir un accomplissement qui a vu le jour seulement après que les faits aient été écrits, non avant.

Donc, cette partie de la promesse faite à Ibrahim s’est vraiment réalisée, ce qui devrait sembler évident même pour des non-croyants, et ceci nous rend donc encore davantage confiant pour comprendre la partie restante de la promesse d’Allah à Ibrahim. Continuons d’étudier ceci.

Une bénédiction pour nous

A nouveau, nous voyons la promesse d’une « grande nation » issue d’Ibrahim et une « bénédiction » pour Ibrahim. Cependant, il y a aussi un autre point. La bénédiction n’est pas seulement pour Ibrahim car on lit « tous les peuples de la terre seront bénis à travers toi » (càd à travers Ibrahim). Ceci devrait nous faire réagir vous et moi. Puisque vous et moi faisons partis de « tous les peuples de la terre », quels que soient notre religion, notre origine ethnique, où nous habitons, notre statut social, ou quelle que soit la langue que nous parlons. Cette promesse inclut chacun de nous vivant aujourd’hui ! Bien que les différentes religions, les diverses origines ethniques et la diversité des langues divisent souvent les peuples et sont source de conflit, ceci est une promesse qui permet de surmonter ces points qui nous divisent si souvent. Comment ? Quand ? Quel genre de bénédiction ? Ceci n’a pas été clairement révélé mais ce Signe a donné naissance à une promesse qui a du sens pour vous et moi à travers Ibrahim (PSL). Et puisque nous savons qu’une partie de cette promesse s’est réalisée, nous pouvons être confiant que l’autre partie qui s’applique à nous s’accomplira également de façon claire et littérale. Il nous suffit de trouver de la clé qui va nous aider à décoder ceci.

Nous pouvons noter que lorsqu’ Ibrahim a reçu cette promesse, il a obéit à Allah et …

Abram partit conformément à la parole de l’Eternel (v. 4)

Ibrahim de Babyon a Canaan

La Migration de le prophéte Ibrahim (PSL) a Canaan

Combien de temps a duré ce voyage vers la terre promise ? Le plan ici nous montre les étapes de son voyage. Il habitait originellement en Ur (aujourd’hui sud de l’Irak) et il se déplaça vers Haran (nord de l’Irak). Ibrahim (PSL) voyagea ensuite vers ce qui s’appelait Canaan en ce temps là. Vous pouvez voir qu’il s’agissait d’un long voyage. Il a du voyager en chameau, à cheval ou sur un âne et ceci a donc dû lui prendre beaucoup de mois.

Ibrahim a quitté sa famille, sa vie confortable (la Mésopotamie à cette époque était le centre de la civilisation), sa sécurité et tout ce qui lui était familier pour voyager dans un pays qui lui était inconnu. Tout ceci, nous dit la Torah, alors qu’il avait 75 ans!

Les sacrifices d’animaux comme chez les prophètes précédents

La Torah nous dit aussi que lorsqu’Ibrahim (PSL) arriva en sécurité à Canaan et :

construisit là un autel en l’honneur de l’Eternel qui lui était apparu. (v. 7)

Un autel se serait trouvé à l’endroit où il offrit le sang des animaux sacrifiés à Allah, ainsi que Abel et Noé l’avaient fait avant lui. Nous voyons que ceci est une constance dans la façon dont les prophètes louaient Allah.

Ibrahim (PSL) avait tant risqué en voyageant si tard dans sa vie vers ce nouveau pays. Cependant en faisant cela, il se soumit à la promesse d’Allah d’être à la fois béni et aussi d’être une bénédiction pour tous les peuples. C’est pour cela qu’il est si important pour nous.

Cependant, son signe ne s’arrête pas ici. Nous continuerons avec le deuxième signe d’Ibrahim dans notre prochain article.