Surah Al-Balad (Sourate 90 – La cité) se réfère à un témoin dans toute la ville et Surah An-Nasr (Sourate 110 – Le secours) envisage des foules de gens venant à une véritable adoration de Dieu.
Non!… Je jure par cette Cité! Et toi, tu es un résident dans cette cite… (Sourate Al-Balad 90:1-2)
Lorsque vient le secours d’Allah ainsi que la victoire, et que tu vois les gens entrer en foule dans la religion d’Allah, alors, par la louange, célèbre la gloire de ton Seigneur et implore Son pardon. Car c’est Lui le grand Accueillant au repentir. (Sourate An-Nasr 110:1-3)
Exactement cinquante jours après la résurrection d’Isa al Masih PSL, la vision évoquée dans Surah Al-Balad et Surah An-Nasr s’est réalisée. La ville mentionnée était Jérusalem, et les disciples d’Isa al Masih étaient les hommes libres qui étaient les témoins de cette ville, mais c’était l’Esprit de l’Éternel qui se déplaçait parmi les foules dans cette ville en fête remplit de louanges et de pardon. Nous apprenons en lisant cette histoire qu’aujourd’hui encore, il nous est possible de vivre cette journée.
Le prophète Isa al Masih PSL a été crucifié à la Pâque, mais il est ressuscité le dimanche suivant. Avec cette victoire sur la mort, il offre maintenant le don de la vie à tous ceux qui le recevront. Après avoir été avec ses disciples pendant 40 jours, afin qu’ils soient assurés de sa résurrection, il est ensuite monté au ciel. Mais avant son ascension, il a donné ces instructions :
19 Allez [donc], faites de toutes les nations des disciples, baptisez-les au nom du Père, du Fils et du Saint-Esprit 20 et enseignez-leur à mettre en pratique tout ce que je vous ai prescrit. Et moi, je suis avec vous tous les jours, jusqu’à la fin du monde. (Matthieu 28:19-20)
Il a promis d’être toujours avec ses disciples, mais il les a quittés peu de temps après sa venue, lorsqu’il est monté au ciel. Mais alors, comment pourrait-il encore être avec eux (et aussi avec nous) après son ascension?
La réponse se trouve dans ce qui s’est passé un peu plus tard. Au souper, juste avant son arrestation, il avait promis la venue de “l’aide”, la venue du consolateur. Cinquante jours après sa résurrection (et 10 jours après son ascension), cette promesse fut accomplie. Ce jour est appelé le jour de la Pentecôte ou dimanche de Pentecôte. La Pentecôte célèbre un jour incroyable, par rapport à ce qui s’est passé ce jour-là. Le timing parfait d’Allah et pourquoi il a fait cela, nous révèle son cadeau puissant qu’il nous offre afin de nous soutenir, de nous aider, après l’ascension d’Isa al Masih.
Que s’est il passé à la Pentecôte?
Les événements complets sont consignés dans le livre des Actes des apôtres, chapitre 2 de la Bible. Ce jour-là, le Saint-Esprit de Dieu est descendu sur les premiers disciples d’Isa al Masih PSL et ils ont commencé à parler haut et fort dans les langues du monde entier. Cela a créé une telle agitation que les milliers de personnes qui se trouvaient à Jérusalem à l’époque sont sorties pour voir ce qui se passait. Devant la foule rassemblée, Pierre prononça le premier message de l’Évangile et ” trois mille furent touché par Dieu et ajouté à leur nombre ce jour-là ” (Actes 2:41). Le nombre d’adeptes de l’évangile n’a cessé de croître depuis ce dimanche de Pentecôte.
Ce n’est pas tout, comme les autres événements du Prophète, la Pentecôte a eu lieu le même jour qu’un Festival qui avait commencé avec le Torah à l’époque du Prophète Moussa PSL.
La Pentecôte de la Torah de Moussa
Moussa PSL (1500 av. J.-C.) a établi plusieurs festivals à célébrer tout au long de l’année. La Pâque était la première fête de l’année juive. Isa avait été crucifié le jour de la fête de la Pâque. Le moment exact de sa mort fait un parallèle avec les sacrifices des agneaux de la Pâque, c’est un très fort symbol pour nous.
La deuxième fête était la Fête des Prémices, et nous avons vu comment le Prophète avait été élevé le jour de cette fête. Depuis que sa résurrection s’est produite durant la fête des’Premiers Fruits’, c’est une promesse que notre résurrection suivrait pour tous ceux qui lui font confiance. Sa résurrection est un ‘prémices’, tout comme le nom du festival l’a prophétisé.
50 jours après le dimanche des ‘Premiers Fruits‘, la Torah exigeait que les Juifs célèbrent la Pentecôte (‘Pente’ pour 50). La fête a d’abord été appelé Fête des Semaines ( puisqu’avant on comptait par semaines, or 50 jours est égal à 7 semaines). Les Juifs célébraient la fête des semaines depuis 1500 ans à l’époque du prophète Isa al Masih PSL.
La raison pour laquelle il y avait des gens du monde entier pour entendre le message de Pierre ce jour ou le Saint-Esprit est descendu sur les disciples à Jérusalem, c’est précisément parce qu’ils étaient là pour célébrer la Pentecôte de la Torah. Aujourd’hui, les Juifs continuent de célébrer la Pentecôte mais l’appellent Shavuot.
Nous avons lu dans la Torah comment la Fête des Semaines devait être célébrée:
16 Vous compterez 50 jours jusqu’au lendemain du septième sabbat et vous ferez une offrande nouvelle à l’Eternel. 17 Vous apporterez de vos maisons deux pains pour qu’ils soient présentés. Ils seront faits avec 4 litres et demi de fleur de farine et cuits avec du levain, en tant que premières parts réservées à l’Eternel. (Lévitique 23:16-17)
Précision de la Pentecôte: Signe d’Allah
Le moment précis de la Pentecôte où l’Esprit Saint est descendu sur les gens, s’est produit le même jour que la Fête des Semaines (ou Pentecôte) de la Torah. La crucifixion d’Isa al Masih s’est passé lors de la fête de la Pâque, sa résurrection lors de la fête des premiers fruits et la venue de l’Esprit Saint lors de la fête des semaines. Ce timing parfait est signe clair pour nous de la part d’Allah. Avec tant de jours dans une année, pourquoi la crucifixion, la résurrection et la venue de l’Esprit Saint devraient-elles se produire précisément chaque jour de trois fêtes importante de la Torah. Par cela Allah nous montre a quel point son plan est parfait et grand.
Les événements les plus important de l’Injil se sont produits précisément au meme moment que les trois Fêtes de Printemps de la Torah
Pentecôte: Le consolateur nous donne un nouveau pouvoir
En expliquant les signes de la venue de l’Esprit Saint, Pierre a pointé du doigt une prophétie du prophète Joël prédisant qu’un jour l’Esprit de Dieu se répandrait sur tous les peuples. Les événements de ce jour de Pentecôte ont accompli la prophétie.
Nous avons vu comment les prophètes nous ont révélé la nature de notre soif spirituelle qui nous conduit au péché. Les prophètes prévoyaient aussi la venue d’une Nouvelle Alliance où la Loi serait écrite dans nos cœurs, pas seulement sur des tables de pierre ou dans des livres. Ce n’est qu’avec la Loi écrite dans nos cœurs que nous aurions le pouvoir et la capacité de suivre la loi. La venue de l’Esprit Saint en ce jour de Pentecôte pour accompagner les croyants est l’accomplissement de cette Promesse.
L’une des raisons pour lesquelles l’Évangile est une “bonne nouvelle” est qu’il donne la force de vivre une vie plus complète et meilleure. La vie est maintenant une union entre Allah et son peuple. Cette union a lieu par le séjour de l’Esprit de Dieu – qui a commencé le dimanche de la Pentecôte dans Actes 2. C’est une bonne nouvelle que la vie peut maintenant être vécue à un autre niveau, dans une relation avec Dieu par son Esprit. Le Saint-Esprit nous donne une véritable direction intérieure – la direction de Dieu.
13 En lui vous aussi, après avoir entendu la parole de la vérité, l’Evangile qui vous sauve, en lui vous avez cru et vous avez été marqués de l’empreinte du Saint-Esprit qui avait été promis. 14 Il est le gage de notre héritage en attendant la libération de ceux que Dieu s’est acquis pour célébrer sa gloire. (Ephesians 1:13-14)
11 Et si l’Esprit de celui qui a ressuscité Jésus habite en vous, celui qui a ressuscité Christ rendra aussi la vie à votre corps mortel par son Esprit qui habite en vous. (Romans 8:11)
23 Et ce n’est pas elle seule qui soupire, mais nous aussi, qui avons pourtant dans l’Esprit un avant-goût de cet avenir, nous soupirons en nous-mêmes en attendant l’adoption, la libération de notre corps. (Romans 8:23)
La Bible l’explique ainsi :L’Esprit de Dieu est un deuxième fruit, parce que l’Esprit est un avant-goût – une garantie – d’achever notre transformation entant qu’enfants de Dieu.
L’évangile offre une vie nouvelle, non pas en essayant, mais en échouant, de garder la Loi. Ce n’est pas non plus une vie abondante à travers les possessions, le statut, la richesse et tous les autres plaisirs éphémères de ce monde, que Suleiman avait trouvé si vide. Au lieu de cela, lInjil offre une vie nouvelle et abondante par le séjour de l’Esprit de Dieu dans nos coeurs. Si Allah offre de nous habiter, de nous habiliter et de nous guider – cela doit être une bonne nouvelle! La Pentecôte de la Torah, avec la célébration du pain fin cuit au four avec de la levure, représentait cette vie abondante à venir. La précision entre l’Ancienne et la Nouvelle Pentecôte est un signe clair que c’est le plan d’Allah pour que nous ayons une vie abondante.
L’islam et une religion tiré de l’ancien testament si vous avaient pu voir que la bible dit vrai débarrassé vous du coran puisque sa di que Jésus n’es pas le fils de Dieu et qui conque nié que Jésus n’es pas le fils de Dieu est une antéchrist.
Jésus-Christ reste le seul Chemin pour le ciel.